欲得太极拳技之要秘,非有明师指点不可,入门后,还要动脑筋巧练苦练,日久方能学得真功夫。技击之道,师传各异,本无定法。武学
2008-05-29 23:31
笔者自幼嗜武,尤爱内家拳、剑及保健功法。少时在少体校开始太极拳训练,后得多位名师指点,渐悟其谛,数十年来在国际国内武术、
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《太极拳秘奥剖析》,曹树伟著。香港中文大学1992年出版。 曹树伟(1933一)、上海人。1947年拜叶大密为师学习太极拳。1962年在沪
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人在自然生态中,以相对独立的生命系统而存在,自身就有互相联系的若干系统组成一个完整的有机体。作为人的本身有很强的调节功能
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其实,无论是养生术还是太极拳,其修炼的过程。说到底,都是心理功能反复地影响生理功能的过程,换言之,就是经过心理功能反复地
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在先师王辉璞编撰的《吴式太极拳》一书中有“太极拳史小记”一栏,内载“武当嫡派内家真传太极神功目录”,第七、八卷为玄功之宗
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一、说不清的太极拳 都说太极拳创于明朝丹士张三丰,更有吴图南先生在20世纪初就考证出了太极拳最早始于南朝的韩拱月,可
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王宗岳“太极拳论”曰:“气沉丹田”: “十三式歌”曰:“气遍身躯不少滞……腹内松静气腾 然……意气君来骨肉臣”; 武禹襄“十
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鬆是太極拳的第一要義,既是基本要求,又是終極的追求。鬆在太極拳中不是為鬆而鬆,鬆的目的是用,即為了更好地緊。拳中的鬆,不
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太极真功之三“瞬变松紧”易阴阳 ——太极真功应用之道太极拳是阴阳转换的运动,也是能量积聚和激发的运动。太极拳虽要求放松,以
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一、太极拳缠丝劲的形成太极拳行功时,不仅和一般内功拳相同,要引导内气在肢体中不停顿地收放运转,还要使肢体不停顿地做屈伸进
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1.太极拳作为一种精神和身体修炼的艺术,是“全凭心意用功夫”得来的,而不需要靠津津乐道于“嫡传”、“家传”和“第几代传人
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传统的太极拳85式是杨氏太极拳的经典套路,人们常称其为八十五式太极拳。为适应广大群众健身活动的需要,在五十年代将流传较广的
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杨氏太极拳术,作为古代武术的一种形式,其理论指导与实践指南,均是以杀敌防卫为基础的。这是由它的萌生与发展而决定的,它的核
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太极拳以阴阳对立统一为总则。其表现形式多种多样:如动与静、虚与实、开与合(含与展)、刚与柔、曲与直、起与落(提与放、升与降
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这句话,出自太极经典《十三势行功心解》一文。此说,指的是“意”,不在外面!要解析清楚这个问题。还须结合人体生理和力学原理
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㈠从“内三合”说起武术名谚:外三合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合;内三合,心与意合,意与气合,气与力合。这话听起来简单明
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当今太极武技论 太极拳技击今非昔比乎随着人们生活水平的提高,陶冶情操、追求健康长寿越来越被人们关注。所以,太极拳运动越来越
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经典拳论讲:太极拳“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”,又说“五行运行皆在步,一身要基定于足”,由此可见,走步是太极
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浑元桩作为拳法的基本功虽然存在历史很早,但在大成拳宗师王芗斋先生对传统拳学融会贯通的点晴之后,才大放异彩。正如芗老在《意
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