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论槐园太极拳习练钥匙——定位手

2021-02-07
核心提示:“定位手”故名思义,就是确定方位的手,可以从两个方面去理解:首先从自身的角度出发,在行拳走架时,身体的提、沉、转、折都是方向与方位的变化,如何感知和恰到好处地完...
  

“定位手”故名思义,就是确定方位的手,可以从两个方面去理解:

首先从自身的角度出发,在行拳走架时,身体的提、沉、转、折都是方向与方位的变化,如何感知和恰到好处地完成这个变化过程,同时保证八面支撑不丢劲,就需要一个参照物“定位手”进行帮助,这个参照物就像船尾的后舵,掌握着船的前进方向。

其次从技击的角度出发,太极拳讲究“引进落空”“引”向什么地方”,“空”在哪里,用“定位手”控制对方的根节或中节;另一手引导其梢节走圈、走切线,引化掉对方的劲,实现“引进落空”的目的,之后或拿、或打、或摔任我方便。

论槐园太极拳习练钥匙——定位手

定位手在槐园太极拳术体系中是一双眼睛更是一把钥匙。

就像少林拳刚劲有力、禅武合一

形意拳脱枪为拳、劲走划挑

八极拳刚猛暴烈、近身靠打

通背拳放长击远、甩膀鞭劲

任何一个流派的武学体系都是环环相扣搭建起来的层层高塔,掌握了钥匙才能解锁其中的一重重学习内容,槐园太极拳术体系中的摔法、跌法、反摔、掷击、发放等特色技法的学习,必须以定位手作为敲门砖。这也体现出了标准化基础学习的重要性。

从拳术演练层面讲,练拳时无人似有人,要给自己和观赏者一种赏心悦目、妙趣横生的效果,必须深刻贯彻“定位手”,识动静、分阴阳,一阴一阳谓之道,阴阳开合认真求,以外动引内动,继而体现出槐园太极拳中正、舒展、大方、气势十足的第一特色——外形之美。

做足了基础学习准备,再进行二路炮捶、推手的学习,稳扎稳打、层层递进、步步为营,就简单的一个别摔,讲究一、梢节定位手;二、中节定位手;三、根节定位手三个层面,如果在第一个形练学习阶段将定位手理论掌握清楚,可以一层深一层的去解锁神练、气练、意练;推手的夺练、游练、沾黏练。

当然有一点须切记,万万不可妄自揣摩、误入歧途,“拳不经师授,则行之不神”拳术讲究精细和层次,差之毫厘谬以千里,入得槐园门当习槐园太极精髓,能敬则静、自保虚灵,习规矩、守规矩,上下一心共筑槐园太极长城、共同维护槐园平台,成就平台的同时,平台也会水涨船高成就付出的所有人。

拳似人生如登山,有怎样的定位和格局才可能成就怎样的拳艺,享受怎样规格的待遇,槐园太极拳作为一个流派的宗旨是——“传承、创新、求真、务实”。时间能印证一切、行动是最美的语言。

创始人陈骁伍先生实施的教学模式——根据每一位前来求学的槐园学子,现有的拳术水平和思想高度,量身定做教学计划,从一开始就将学习的定位手放在你想要的高度上,直指目标、扎实有效、干净利落。天雨大不润无根之木、道法宽只渡有缘之人,槐园门人提高拳艺是各取所需;世上无难事、只要肯攀登。

论槐园太极拳习练钥匙——定位手

定位手一路拳式举例:练单鞭时,右手勾棚就是“定位手”,右勾棚后“定”在那里,身法就相应地稳定,接下来的丹田内转、穿合、肩靠、肘靠、扑面掌,就能八面支撑,非常从容,右勾棚的“定位手”在实战中作用更是关键,右手勾拿对方的手腕部位,左脚上步或套或衬,形成“人背我顺”之势,轻松实现肩、肘、掌三盘连击,如果右勾手不能很好地定位,不论是主动进攻还是被动地迎敌,上下、左右、前后乱动都等于自己帮对方调整了身法、距离,从而失去优势,那么打击效果就无从谈起了。

再如,六封四闭中的双顺缠摔,我右手接住对方右手的梢节部位,左手接住对方的中节——肘部,左手就是“定位手”,当走双顺摔时,手与肘合,左手顺缠,一定要保持对方的肘部和手腕在一条线上,即“定位”,才能将对方摔倒,双顺缠摔,还有一种情况是,我左手接住对方左手梢节——腕部,右手接住对方大臂;走双顺缠沉采时,左手仍然是“定位手”,保持在一定的位置上,如果双手都发生位移的话双沉采就起不到作用。

拳以致用为要,二路炮捶则把目标视作“定位手”,运气将精神抛出身外,以转胫炮为例,以打击目标作为“定位手”,所有的手眼身法步、精神气力功都围绕目标完成手领、身随、丹催,转进如风、立如平锥、活似车轮,正如天地乾坤定位后才有了水、火、风、雷、山、泽各司其职呈现出绚丽多姿的万般演化。

槐园太极拳实施庖丁解牛式教学传承模式,将拳术境界和层次逐渐升华为文化,这种文化就是槐园品牌,槐园品牌是一位位继承了槐园理念的人通过系统学习,成为参天大树后手拉手、心连心共同打造的槐园团队,“定位手”这把钥匙会助力广大太极拳习练者来解锁槐园太极拳的奥秘和神奇,更加扩大团队规模,从而让槐园太极这支流派形成一个持续学习、有效传承的良性大循环。

最后以师爷陈骁伍先生的座右铭同各位共勉——“自身的质量和价值是武术工作者的生命,现实的人是自身的创造者”

作者:槐园太极拳第三代传人——楚利涛
辛丑孟月五日


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