论槐园太极拳传承

中华文化源远流长，演绎着一个又一个引人入胜的传奇故事，又以特定的文化烙印留给人们一条取之不尽、用之不竭，绚丽多彩的历史长河。是什么力量使得江水气势雄浑、大浪滔天；是什么力量使得人们矢志不渝、前赴后继？答案是——传承。

传承的前提是守规矩，规矩的目的是续传承，传承在师与徒舍得之间见高低。舍得舍得，大舍大得、小舍小得、不舍不得、舍得有道，师徒在传承之间是一阴一阳互为其根。

传承是每一家学派核心技术的薪火相传，每一代当中必须有几个中流砥柱才能保证门派的欣欣向荣。经历岁月更迭时光磨砺还能依然存在的就是合理的，道家佛家的求道故事到现在依然屡见不鲜，因材施教是儒家教学原则、不同慧根传不同法是佛家教学原则、据根器而加以点化是道家的教学原则。

纵观古今，千辛万苦求来的才是珍贵、坚持练习参悟的，轻而易举得到的却是低贱、蔑视一眼抛弃的。师者是一面镜子，徒者想从师者那里得到多大的本事就要用多大的决心去求，有多大的心量和付出就会在镜子里映射多大的回报内容，掌握程度还需自下苦功。

1.借用儒释道的传承理念来解释槐园太极拳的传承：

（1）儒家传承：儒家思想始于周公、孔子、孟子、荀子四位圣人，提倡以仁治世，现在已经完全融入了现代人的三观当中，我们都是守儒家的规矩。孔子曰：人能弘道，非道弘人。履行道德不是为了任何人，与一切其它事物无关，而是为了成全自己，将道德素养传承下去，展示出传承的精神，那就是青出于蓝而胜于蓝。

（2） 佛家传承：佛家传承有三种，一种是意传承，思想互相传递。一种是动作的传承，比如就是世尊拈花。再有就是现在的口耳传承。就是通过师的嘴讲出来，我们耳朵听。传承就是一代一代的继承着佛法。意义就是保持佛法的纯正与不间断。

（3） 道家传承：宁可道术不传，不愿所授非人，道法十不传、收徒八规；入门弟子吞符、起誓、焚香，跪拜三清道祖以感恩道祖慈悲、得闻正法，跪拜历代宗亲以不忘祖宗恩德，跪拜师父以承法脉使道门昌隆；修道者，修自身之道也，外不修则内不成，德不积则道不成。事师，徒之责。若不知此种机缘，则不如不修；道经不师授，则行之不神，由此可见师父的重要性。

2、 槐园太极拳体系

槐园太极拳——槐园太极拳的特点是采用其大无外，其小无内，双重境界合二为一家的一套与众不同的拳法，因是陈骁伍先生在焦作十里槐园创悟的，故取名槐园太极拳，拳理相通，风格不同。

（1） 槐园太极之美首在外形——槐园太极的简练风格无比鲜明:中正、舒展、大方、气势十足。它的劲势特点是松透。

（2） 槐园太极之美，次在技术构成——踢、打、摔、拿，掷击……诸如此类；展示的所有擒拿、反擒拿方法，所有的摔法、跌法、反摔、掷击、发放……都有著非常新颖的技术特色，展示出了传统太极出神入化，浑然天成的一面。槐园太极才能在其他习武人眼中如此与众不同。

3. 槐园太极之美，还在教学特色——槐园太极的美不只在于自身精妙，还在于将这美授予众人，使人受益。其教学可堪称“庖丁解牛”，即学会了教学内容，又学会了如何教学，以学习求发展、以教学促提高。

4. 槐园太极之美，更在其文化性——槐园太极作为一个传统的全式流派而广受欢迎，最重要的原因便在于其深厚文化性。我们学习拳术讲究“拳艺”二字。艺即艺术，艺术讲究境界和层次，而升华后的境界和层次即是文化。

文化又体现在四个方面

(1) 槐园太极发源地——槐园太极创始人陈骁伍先生于千亩槐林，难得的清净幽深之地。脚踏阴阳双鱼，身秉天精地华，练拳得天独厚，极适宜练拳的槐园中创悟。

(2) 槐园太极是一个品牌——鲜明的拳术演练风格、技术运用风格以及完整的教学风格，树立了一个与众不同的品牌，并且用它的社会影响力和它所取得的成绩和成就博得世人的认可，这便是打造一个品牌的重要性。

(3) 槐园是一种团队的思想——理念始于“独木不成林”。中国所有的武术流派，唯独只有槐园太极是最有特色的，这是因为陈骁伍先生一个人做出了其他门派几代人才能做出的成就，把拳风、技术风范、教学风范无私的贡献给槐园太极的传人们，才有了这片肩并肩手挽手的千亩槐园的大格局，大格局来成就大成。

(4) 吉祥正气——门口一枝槐，财源滚滚来；八卦甲子神机鬼藏。

3、 槐园太极拳传承规矩

（1） 大槐园理念——层次教学，各级教练教各级的学生，收相应层次的学费，让每一级专业从事太极传承的教练有生存和提升空间，做到以拳养拳，每人每年拳艺得以提升，收入得以提高，更加巩固门派的传承基石。人有三贵——富贵、权贵、人贵，大槐园理念就是让槐园太极拳传承者做到人贵。

（2） 各取所需——槐园太极拳最大的优势就是创始人正值壮年，每一位槐园学子、槐园弟子想要到达什么高度，都可以打开这座宝塔，想去到第几层就看各人的取舍，相应功法治疗相应身体疑难杂症，相应的报酬得到相应的技术内涵，没有偏差，直指本源。攀登高峰者如同叶问当年拜陈华顺为师学拳，还需花费12两黄金约今天70万人民币，才能成为一代宗师。

（3） 门里门外两重天——核心技术永远属于拜入师门的徒子徒孙，外传拳理、拳法，内传拳理、拳法、功法、技法，传承的完整一定是在门里人身上。

（4） 长幼有序尊卑有别——入师门早者为尊，入师门晚者须尊前者，不以年龄定尊卑，辈分高者为尊，辈分低者见后入门的长辈须恭敬有礼。

（5） 入门须有传槐园技——槐园太极是一门拳术，入的师门就有传承之责，并且是传承槐园太极的拳法体系，为师门传承添砖加瓦，否则就像天天培养跟别的男人很像的儿子，南辕北辙、谬之大矣。

（6） 师不必强于弟子、弟子不必不如师——百舸争流奋楫者先，青出于蓝而青于蓝，槐园拳法体系就像一座宝塔，拜了师父，师父就会就会引领你到达宝塔的位置，至于你能攀登到第几层就看各人的决择，拳法风格定位、九重小成功法、大成功法、槐园太极大架、小架、推手、对剑、粘枪。谁得到就是谁的造化。

（7） 武术圈里定目标——寻找一个目前各项成绩都高于自己的对手了解并超越，不断淬炼自身综合素质。

（8） 禁止私下功法交流——人体底蕴千差万别，功法教学内容、顺序、强度都是私人定制，谁的衣服谁自己合适，穿错了可就笑话了。

当你懂得：规矩第一，人情第二时，你已敲开了人与人最难的一扇门。

当你懂得：团队第一，个人第二时，你已从小的自己走向了大的自己。

当你懂得：诚信第一，聪明第二时，你会明白小聪明只是一时，信任才是一世。

当你懂得：实力第一，人脉第二时，才会明白只有自己做到了，才会真正获得尊重。

最后用陈骁伍师爷的一首诗做槐园太极拳的总结：豪气如——斧比班门刀夺关公、文到极致方心尽、酒斗刘伶茶醉陆羽、语不惊人死不休。