人的一生在来到这个世上时也即是“人之初”人体经络运行是最佳的时候。思维简单，加之外界呵护健壮成长。青壮年时期气血鼎盛，外邪不侵，既是偶有不适卫兵强大不药而愈。随着情欲增长社会活动思维扩张，不良习惯滋生气血逐渐减弱，生不付出外邪趁虚而入给疾病打下基础。不注重调理，症状加重，由于初入衰弱不以为然。进入老年阶段气血减弱外邪居中呜呼哀哉，欲生不能生命早结。

       太极拳滋养气血胜于灵丹妙药，适应各年龄段习练，他是恢复本然的拳种，民主文化的结晶学之极易。有些人们的“不以为然”或见拳生畏是一大误区。

      太极拳宗旨是练意的拳。主张“用意不用力”“缓慢圆匀”“无过不及”。

       用意不用力，意之用，是通过学习太极理论中心思想在习者头脑产生意识要求，用它指挥的姿体运动。是用“意”的过程。“用意”，有意到“气”到之说。它行于经络，以思想寂静，肢体放松为佳。在心意的指挥，肢体动作导引，才能加强经络的运载能力，从而使新陈代谢能力增加，肌体健壮。“用意不用力”的实施促使肢体的放松，减少运行时阻力使周身通泰，身体末梢得以充养。是祛病健身，少年成长，保持青春，延年益寿的法宝。“不用力”是不用后天拙力也，拙力出至肌肉筋的力，是日常习惯的用力方法。一动作肉筋紧张骨节僵硬，并且没有思想“意”参与指挥的力，是不用力的“力”。这一用力过程简单穷于变化，由于紧张给心脏气血运行带来负担，体能过大的消耗，运动时间久了对身体有害无益。

          太极拳缓慢圆匀的运动方法，是充分发挥人体气血流行和人体工程设计力学最好的肢体运动手段。

        缓慢圆匀一字有一子之用。

        缓，在太极拳运动中用“意”要缓。使肢体有充分准备与气血合。随练功时间的延长，两者逐渐合一而用（有老马识途之说恰到好处）。

        慢，在太极拳运动中肢体运动要慢，以随和意气（像一个极好的侍从善解人意）。

        圆， 在太极拳运动中，肢体在心意指挥下，劲起足跟以腰为轴所做运动似环无端（圆活也，方滞）。

        匀， 在太极拳运动中肢体运动要均，意要匀，无有快慢无有凹凸（松静、舒缓、平稳，随和动作呼吸均匀漫长）。

       在这样主导思想下的太极拳，内运，外动，内外形成高度统一。意气的收发，促动外形（肢体）开合。外形合理的运动减少内里运行阻力，使气血在周身畅通，充分达到意气与体的配合，从而使意到、气到、形到，整体运动效果。达到内外六合太极拳的“小康”之路有过之而不及。日常生活一举动气血随行，那时是“坐听无弦曲，明通造化机”。心之静体之松周身柔软几近如初，气血得以充养身体焉能不壮。

        无过不及，养中，守中。养中，中——体之本，以滋养为第一要胜。不使气血喷张（在运动中不做思想过激，过力急于求功的动作）使身体过于消耗。也不使气血呆滞（不能因为松而神意萎靡不振，肢体运动如病态），气以直养而无害。只有这样才能使气血运遍周身不稍滞，流水不腐，新陈代谢。

      太极运动重在身法。做好13项身法是气血良好运行的保障。“立如枰准”运行时的肢体“正中”，才能意气寻经络随意而行。劲起足跟，以腰为轴下实上虚，自然动作意到体行，阴阳互济，心肾具养，此身法中正之功也。随着太极功夫的逐渐增大，使气血保持或恢复青壮年时期之盛，用这样的方法延长壮年到老年功能性衰退的过程，使生命活动健康时间延长。太极拳蓄精神，养气血，延年益寿。