行拳中的意整、身形整、劲整 

       行拳似推手，推手似行拳。在行功走架过程中首要是身法，提及多次实为重要！这一阶段的身法只要做的好就能让人感觉到太极的奇妙。神意的整带来了气势的无有缺陷。身形整，进退一体、内外合一、动则全遂。劲整，整体发力，神意气力、头手身腰足一动全动，一停全静。

      行拳似推手，推手似行拳。初看概念有些问题，实则不然。行拳，先贤们的论述和在实践中体验，既是知己的功夫。

     推手，既是知人的功夫。两者合二为一练到身上才能体验到太极拳的真谛，才能从太极拳上真正了解自己，进一步发展到思想上的返璞归真，肢体上的返老还童。

     何谓 知己功夫？

     是人们通过学习太极拳理论，对行拳中拳架结构、行拳方法、劲别、技击方式及主导思想的认识，在自身  的具体体现和熟知过程。这一过程也就是“身知胜于心知”过程的一半。

      何谓知人功夫？

      利用已掌握知己的功夫与他人进行太极推手，在此过程中体验已学到的方法、劲别、技击方式和对行拳主导思想的认识是否与他人的有差别，在与 已掌握的理论相对照，把经过验证的东西和理论加以比照后带回拳中升华，再回到推手中实践。用这样的方式了解别人知道别人，加以比照后提高自己，使知人功夫进一步加强。这既是“身知胜于心知”过程的又一半。学习实践，实践学习使太极拳艺逐渐提高。

      神意。神，心之苗视外之物呼应于心，与意比较用之有限。意气，心脑肾之中和体现，肾气命之本，对内滋养，对外显能量，起护卫侦知之责，极灵之物。所谓“眼观六路耳听八方”是练功人所追求的。六路：眼神之用，又要提起精神。八方：意之用对外扩散能量（耳为介子）意想无限回馈于心。能量，标志练功人功夫的大小。功夫的扩扩散就有了气势。同样气势的大小也是功夫大小的标志，质量好坏就要看气势是否圆满，是否能八面支撑。圆满，人在气势中心边缘无有凹凸。八面支撑，前进多少气势跟随多少，就像一个球在滚动。无论在何处都是八面支撑。守中用中，人体的中，为人体重心之所在随人体动而动，主身体稳定，与人推手要保护好，并且要力求控制对方重心。行拳中每一式都要在“正中”的情况下进行（重心不偏，就像不倒翁肚内的重锤外动而内移），又要达到拳式之极，因此要在无过不及上下功夫。有上必有下、有前必有后、有左必有右，一动全动，一停具静才能实现意的完整作用。

       身形整，形整，形态身体在推手行拳时的身姿。人的躯体分三节手足腰，以腰为主。上肢三节，肩肘手、以肘为主。下肢三节，胯膝足、以膝为主。中段三节，头肩腰、以头为主，（周身之中节为腰。一举动以腰为主）。一动做式要“三尖相照”才能“六合"。六合中的三合，手与脚合、肘与膝合、肩与胯合。行功走架神意所至，腰膝肘齐动、齐停，力的形成才能完全。发力前身又要备“五弓”。五弓者，臂弓腿弓身弓，两臂两腿四弓，身为一弓。行功走架开合发放认准方向五弓备足，只有蓄得好才能发的妙。五弓齐动身形整。

      劲整，开则周身具开，合则周身具合，心意到时发力全。

      六合的内三合，心与意合，意与气合，气与力合。心为帅，统领全身。意为将，带动全局。气为尖兵，侦知护卫。气在身为阳，质轻侍服与心意，行于经络。力为阴，存行于筋肉，与气对立统一，用时互为其根。

     心、意、气、力得日月，五谷精华而兴，受过度情欲，劳作而衰。得“顺”而兴，遇“逆”而衰。

     太极拳的内外三合是对心、意、气、力存养的高度总结。练至内外六合时对陶冶情操，调养气息，养身祛病，技击御悔走向了一条康庄道。

      阴与阳的平衡使人健康。阴阳于身无处不在，骨为阳，肉为阴。肢体动作，上为阳下为阴，左右似心意而定，出为阳，入为阴，阴阳在人身很多不一一列举。

      太极拳的行功走架主要是阴阳和合随意而行。开始练时可做一些与习惯动作相反的肢体动作（单式），将身体各部松开拉长，松，肉之松，长，骨之长，熟练后身体达到自由动作，以备行拳用。拳又要严格按规矩做，开合有致先由心指挥身，熟记后不想而出似又有意识的与外“三合”相配，逐渐达到一动无有不动配合心意气。正如《神气歌》所说：经各个点，过各各关······，一年复一年，金刚铁罗汉。（待续）