太极拳身法上的“立身中正安舒”，与静坐功、气功的身法是一致的。练太极拳时，脊柱节节松沉，随着动作的开合，会阴间的裆劲有上翻之意，百会穴虚领顶劲，而气往下沉，内气沿任督二脉自然流转，用功日久后，可使任脉和督脉自然接通。因此，气功中的“通三关”(尾闾关、夹背关和玉枕关)，在太极拳中是不求通而自通的。

　　“通三关”应从自然中不求而得，不可着意追求。通了“三关”，全身有舒服融和的感觉。但不必妄求，否则极易发生流弊。在陈式太极拳中，“通三关”的练法也有特定的姿式。在这种拳势中，任督二脉可以用意交互运接。试举陈鑫阐明的“闪通背”一势来加以说明，供大家参考。当头与肩往下栽时，臀部往上一挑，则督脉由会阴起，从长强穴逆行而上，过百会以至人中，任脉接住；下行以至丹田，入会阴，是引阳入阴，绕行一周。右手从裆下向上引时，任脉即从会阴起，由丹田逆行而上，以至承浆穴，右手随身逆转，手到下，督脉接住，从人中逆行过前顶后顶，由哑门、大椎顺行而下，复至长强，入会阴，是由阴附阳，绕行又一圈。待右足退到左足之后，右手从下上引，则督脉又自会阴经长强逆行而上，已至头顶百会穴，其时督脉上运已半圈；待下一势以掩手肱捶合住，则督脉由百会下至人中，任脉接住，由承浆下行以至丹田，复入会阴，是已经绕行三周。闪通背一势，督脉上下来回三过其背。
　　
一身备五弓

　　在陈、武两式太极拳的口授诀窍中，全身整体劲的蓄发相变是需要一身备五弓的。

　　一身备五弓指的是身躯犹如一张弓，两手为两张弓，两足为两张弓。五弓合一，即为全身的整体劲，“静如山岳，动若江河”，能蓄能发，滔滔不绝。“身似弓身劲如箭”，即是指的“五弓合一”。

　　身弓以腰为弓把，脐后腰脊命门穴始终以意贯注，中定而不偏倚摇摆，放劲时命门穴须往后撑。开门(颈椎第一节)和尾闾骨为弓梢，上下对称，调节动度，加强其蓄吸之势(武式的身弓，以大椎，即第七颈椎为弓梢之一，较暗门的调节动度小)。

　　手弓以肘为弓把，以意贯注于肘节，使之沉着松静而有定向。手腕和项下锁骨为弓梢，弓梢必须固定，前后对称；手在松柔灵活中用坐腕来固定；锁骨用意来固定，不使偏倚摇摆；锁骨管着两手的动向，锁骨的固定是两手固定的前提。

　　足弓以膝为弓把，胯骨与足跟为弓梢。足弓备，则膝节有力而微前挺，胯骨松沉而后撑，足根下沉而劲往上翻，腰腿之劲自然相顺相随。“有上必有下，有前必有后，有左必有右”，相反相成，对拉匀称；这样就能做到劲起脚跟，主宰于腰，通于脊背，形于手指。

　　五弓以身弓为主，手弓、足弓为辅，是以腰为轴，上于两膊相系，下于两腿相随；上下相随，中间自然相随。每站一势，须检查是否五弓具备，是否形成“八面支撑”的蓄势。

　　五弓合一是内外整体劲的具体规定。练拳或推手，一动势即处处要五弓俱备。五弓合一是做到“劲以曲蓄而有余”的必要条件。