(一)技击

　　王宗岳《太极拳论》写道：“无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”显然这段文字不是讲简单意义上的武术“踢、打、摔、拿”技术，　　不是以刚对刚、以硬制硬的刚猛拳术。它的特点是“粘”：“随曲就伸”，随人而动，急则急应，缓则缓随。此所谓太极拳讲究的“粘连黏随，不丢不顶”。以此为基础而从“着熟”而“懂劲”，进而达到“神明”境界。即从“以招打人”，过渡为“以劲制人”，最后达到“物来顺应，随手发放，发人于无形”的太极拳境界。“发人于无形”我做不到，当代人也没有练到此境界者。因而，我们只能从理论层面进行探讨。所谓“打劲不打招”技术，“老三本”《打手歌》中一句话说得最为恰当，即“引进落空合即出”。这便是太极拳技术的灵魂，即不采用“踢、打、摔、反关节”技，而是大胆让对方进攻，然后设法使其落空，再于对方失重之时发放，此即“以柔克刚，以劲制人”。郝月如先生(1877〜1935年)概括为四个字“引化拿发”。四个字，分四步，实则“化打合一”，以我为出发点，化被动为主动，由防转攻，一气呵成。说得简单，做到相当难。这正是“练习者多如牛毛，成功者代不数人”。这不仅仅需要苦练、巧练、明师指点，根本上还取决于自身素质，个人的悟性、灵性、身体条件。

　　“引进落空合即出”实质是“踢打摔拿”技术的延伸与提高，然而它非正面迎击，而是“曲线击打”。它不用“抓、握、擒拿、反关节”，而是“如物击鼓”反弹而出的惊弹发放。掌握这门技术，必须建立在“踢打摔拿”技术之上，必须“熟”才能生巧，否则将永远是空中楼阁，这就是当今无人具备太极拳功夫的症结所在。因为，太多的太极拳人，就太极而论太极，与武术的共性脱节，孤立于武术或其他拳术之外，或者将太极拳与其他拳术混为一谈。

　　“引进落空合即出”技术，是由杨禄禅(1799〜1872年)、武禹襄(1818〜1880年)创造完成的。武公在《打手要言》中写道：“以己粘人，必须知人，乃能不后不先。精神能提得起，则无迟重之虞；粘依能跟得灵，方见落空之妙。”“运劲如抽丝，发劲似放箭。运气如九曲珠，无微不到；运劲如百炼钢，何坚不催，形如抟兔之鹘，神如捕鼠之猫。曲中求直，蓄而后发。”这是对“引进落空合即出”最经典的阐述，也是他和杨禄禅研创新型拳术——太极拳的出发点。我之所以强调这种技术是由杨禄禅、武禹襄创造完成的，因为此前史料没有记载过这种理念的拳术。那么，杨、武二公曾经求学问艺的陈家沟、赵堡镇拳术技击之理是什么呢？陈家沟“两仪堂本”《拳经总歌》写道：

　　“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依；

　　劈打推压得进步，搬撂横采也难敌；

　　钩逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知；

　　佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。

　　滚栓搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇；

　　截进遮拦穿心肘，迎风接步红炮捶；

　　二换扫压挂面脚，左右边簪庄跟腿；

　　截前压后无缝销，声东击西要熟识；

　　上龙下提君须记，进攻退闪莫迟迟；

　　藏头盖面天下有，攒心剁胁世间稀；

　　教师不识此中理，难将武艺论高低。”

　　显而易见，这是讲究“跌、打、掷、拿”直出直入的拳艺。看不到“粘连粘随”“以柔克刚”“发人于无形”的技术痕迹。赵堡拳与此相类似，不做赘述。总之，无论陈家沟还是赵堡镇的拳术，在清代中晚期还不是太极拳，也没有太极拳的早期形态。