人们常把吐字不清的人称作“大舌头”。“大舌头”作为生理缺陷，其主要表现在说话不清楚，于是这就很容易误事。
   

　　在武术界很难遇到“大舌头”的武师，而“说不清”的武师却大有人在。“说不清”与“大舌头”相比，算不得是生理缺陷，应该属于人为的病态，这种病态的根源除了与文化素质、修养有着直接的关系之外，这也是中国传统武术陋习的延续。传统武术有门派之争，相互贬低，固封自守等等很多陋习，而“说不清”便是其中之一。“说不清”指的是师傅带徒弟，也就是现在所说的“武术教学”方面的问题。尽管师徒之间一直有“师徒如父子”之说，但是并没有体现出骨肉难隔的那种情感，按理说学拳与教拳应该是一件轻松快乐的事情，可实际上却不是这么回事，师傅传艺总是故作神秘，“神”得让人捉摸不透。试想，人与神相处会是什么结果?特别是人与神不和睦，甚至发生矛盾和冲突的时候，神在人的眼中不是泥胎就是恶鬼，神不是装出来的，装出来的那是装神弄鬼，总有一天会人不人，鬼不鬼。一位拳友说，和师傅相守十余载，师傅传授的拳法、拳理我至今弄不明白，究竟是我笨拙还是师傅说不清楚?至今是个谜团，最后我只得离开。师徒相处十余载，到头来竟弄成了分手，这种结局恐怕是师徒都不愿意看到的。
   

　　师傅不是“大舌头”，怎么就“说不清”呢。到底是师傅真的说不清楚?是师傅另有所图?还是二者兼而有之?且听几段画外音，或许能从中找到答案：
   

　　——“想学功夫?好呀!拜师学艺不难，但是在师傅面前，你得把钱口袋倒提着，能做到吗?我可是这么走过来的，这也是江湖的老规矩。”
   

　　——“函授这玩意儿不能弄得很明白，弄明白了就没有人来了，这和说评书一样，要有下回分解，这样才能聚拢人气。”
   

　　——“教会徒弟饿死师傅，把人家教会了，我吃什么呀。”
   

　　——“什么叫‘师徒如父子’?别忘了这个‘如’字，徒弟练到死也成不了亲儿子，凭什么把真功夫传给他?他学会了一走了之，我也就没地方找酒喝了。”
   

　　——“我师傅就是这么教我的，我现在都不明白，怎么能给人家说清楚?哈哈。”一位武师酒后吐真言。
   

　　——“听说现在是高科技时代，这个时代的年轻人就是问题多，一天到晚的提问题，有很多问题我真说不清，但是我有诀窍，就拿出一个‘悟’字来抵挡一下，徒弟明白了是师傅的功劳，不明白是他自己的事情。”
   

　　江湖险恶。“说不清”的武师必然神秘，而再神秘的人也得吃饭，混饭吃的总是打一枪换一个地方，打枪不换地方确实要高明许多，关键要看是否具备应变的能力。
   

　　“说不清”的武师一般分为三种类型：一为“以讹传讹”型；二为“故弄玄虚”型；三为“指责批判”型。
   

　　“以讹传讹”型的师傅很喜欢看武侠之类的小说，把小说中的精彩的情节当作历史来传播，随着时间的推移，历史故事也就成了自己的家族史。若有人跟他较真，追究依据，他即刻便会恼羞成怒，拒绝回答。由于说不清楚，这种折腾比卖假药的更加可怕。
   

　　“故弄玄虚”型显得比较谦和。师傅经常自述自己有一身的绝技，但绝对是深藏不露。谈吐间一般都是老子、庄子所云，令听者一头雾水，雾水越浓师傅讲得越欢。当遇到有人刨根问底时，师傅往往用微笑来替代语言的回答。师傅所传授的武艺，几乎都是大路货，想学真功夫，师傅让徒弟永远等待明天。
   

　　“指责批判”型与以上二者相比要简单得多，基本上可以用“无知”两个字来概括人品，除了那几趟架子活之外，总是发泄自己心中的忿忿不平，比如大骂引进跆拳道、空手道的人是汉奸，应该枪毙；大骂赶时髦的人是道德沦丧……其实指责的那些对他来说都是一窍不通的东西。指责无非是标榜自己正确，而最担心的是怕别人发问。
   

　　“说不清”与“大舌头”相比既有相似之处，又有本质上的不同，“大舌头”耽误的是自己的前程，而“说不清”毁掉的是别人的前程。“说不清”的武师如果一个徒弟都没有，倒是件好事情，至少背不上误人子弟的罪名，如果一门心思地把传承国粹为己任，这倒霉的就不仅仅是国粹了。