孙式太极拳的修为机理及特点_当代新论_太极理论

　　孙式太极拳是完善人之身心的拳学体系。它讲究外修其身，内养其心，动中求静，练拳时“无为而无不为”，全身放松，身心恬淡、虚无、自然，以平静之心境修心为基础，以养生为本源。所谓修心，就是心态平衡，心无所思，排除杂念，精神放松，大脑空洞，如处于宇宙之中忘我的境态。所谓养生，就是修炼生理机能。人身养生之宝是气、血，气滞血淤，气助血行。气主肺，血主肝；气在先，血在后。血无气而不行，血充盈而气足；气足而血畅，气滞而血淤。气与血两者互为辩证，互相作用。

　　通过长时间习练孙式太极拳，能够使人身心与生理机能得到很好的调理和改善，从而起到互为启发、互为促进、强身健体之功效。由于人体微循环得到了有机的改善，人之气质也就随之得到了改变。这也就是我们习练孙式太极拳的目的所在。

　　只有体质强壮，才能谈到发挥孙式太极拳的技击作用。如果是体弱多病，怎能谈技击呢?体弱多病者与敌相遇，不待对方出手自己就先倒地了，没有好的身体基础就什么也谈不上了。所以，孙式太极拳的修为机理是先立本、后作为。

　　孙式太极拳是集形意拳、八卦拳、太极拳三拳精髓而创编的独具一格的拳种，它以太极拳的外形作以体现，其特点是进必跟、退必撤，左右转、开合接，如行云、似流水，形绵绵、不间断。

　　进必跟、退必撤，是指进步时前脚进步后脚即跟到前脚后，退步时后脚撤步前脚即撤步，充分体现出太极拳的虚虚实实。进退时保持身体平稳、紧缩，便于一触即发。孙式太极拳的桩法是三体式，而三体式是形意拳的桩法，所以孙式太极拳蕴藏了形意拳的整实猛烈之劲。

　　左右转、开合接，即孙式太极拳转体以开合手相接，使习练者内气鼓荡，呼吸细而深长，直贯丹田、若有若无、顺其自然，通过开合动作调节气息，长期习练任、督二脉自开。任、督二脉是精髓之海、人之大脉，统领一身之气。不实则不稳，不虚则不灵。而实和虚来源于腰，腰是人体运动的中心，只有以腰催胯、以胯催膝、以膝催足，才能完整一气，做到一动无不动、一静无不静，内外一体，炼就一派中和之气。

　　如行云、似流水，即指孙式太极拳从起式，也就是说从无极到有极到太极，双膝下蹲135°，直至整套拳打完始终保持在一条水平线上，身体没有忽高忽低，而是像一个大风轮均匀转动，没有一丝一毫的停留之意。如进步搬拦捶一式，左、右穿掌进步时身体一直保持在同一水平线上，不前不后，不偏不倚，只见船行不见水流。只有从其规矩，顺其自然，外不柔于形，内不悖于神气，才能见其外，知其内，诚于中，形于外。

　　形绵绵、不间断，即孙式太极拳内意如行云流水绵绵不断，形断意不断，式停意不停，纯以神行，往返循环。孙式太极拳劲意要静，似静水深流渗之遥遥，没有冲、炸、震、捣、发力等动作，只是动中求静、变中求整、阴阳互济，以达使习练者内外合一、神气合一、内劲中生之目的。

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