太极拳运动的内容，除拳架套路以外，还有基本功和推手的训练。练拳只是打基础阶段，是求知己的手段；而推手是用拳阶段，是练拳的升华，它既是求彼劲，也是验证知己的形式。推手是散打技击的一种特殊手段，当练拳架套路有一定功夫后，就应追求推手技击训练。要在推练中实践“知己知彼”的智能、体能、技能，努力追求推手动作轻灵柔和，听劲准确，借劲适时，柔刚巧用，合力巧妙，能牵动四两拨千斤，能够“挨着何处，何处击”的太极技能。

        拳论曰:“无过不及，随屈就伸”。这是前辈练习推手求懂劲的经验总结，其理并不深奥，但是，达标准推练就感到难了。细心分析拳论中的“随屈就伸”之理，它强调了要有一定的客观条件限制。首先是句前的“无过不及”原则限制要求做到沾连粘随不丢顶。其次，是受某个对方的攻防屈伸的方向、力度、角度、速度、距离的限制，而决定自己的相应的屈与伸。“随与就”的两个副词限定了“屈与伸”之度。练时要能随对方伸而屈，就对方屈而伸，能粘贴如漆，屈伸自由，推练能增长听劲和懂劲的功夫。

        推手求屈伸应符合一种哲理，推手求功的哲理要求，应先求对立中的统一，就是求太极中庸之劲；后求统一中的对立，巧用技能战胜对方。总之，无论是求统一中的推手，还是求对立的推手，其推手的屈伸动作是客观的，也是主观的。客观的是指推手动作必然有屈伸；主观的是指推手动作要受意导控制，使屈伸动作准确无误，时时与对方的屈伸合拍。两种推手目的都应当选择对象，确定形式，巧使角度、力度、速度的三度推练。

一、对立统一的随屈就伸训练 

        矛盾对立统一的随屈就伸，要求双方商定推手动作的先后。一般先让甲方为第一劲，乙方为第二劲，先让乙方练习随屈就伸，依据舍己从人求听劲、懂劲功夫。因受“不丢顶”原则的限制，推手时要细心体会中庸之劲。练习者的上下肢要屈伸有度，要研究三根九防线。所谓“三根九防”指的是下肢有三根，上肢随下根各有三防，共有九防线。若第二劲者能具备这些条件，就能适应对方的屈伸要求。这是“内因通过外因而起的作用”。要想提高自己的功夫，必须寻找外因条件，应在对象、形式、三度方面探究。

(1)选择对象

        第一阶段，初学推手者最好是在老师亲自指导下推练。先求搭手的位置和力度；其二，研究划圆缠绕路线；其三，研究步法转换及虚实变化，然后采用慢速、轻力、固定角度推练，验肤感求听劲。这个阶段时间应长些，做到屈伸顺和。第二阶段，要有意选择技能比自己高的对象。要先定好推手出劲的先后，选择固定与不固定的形式。遵循“彼不动，己不动，彼微动，己先行”的原则，在听劲的基础上，求懂劲，能通过肤感，快速传递信息，并能反馈出恰当的屈伸动作。能及时判断出是离心力，还是向心力，辨析出各种劲别。第三阶段，应选择与己同等或比自己差的对象。这一阶段是验证屈伸功夫的必要阶段。前两个阶段的对象，因为推手功夫比自己高，他们都有听劲、懂劲功夫，推起来得心应手。这可不是自己推手的屈伸适应对方，而是他人的屈伸尺度掌握得好，能和己相适应，这才显得自然顺和。那么若要选择与自己功夫相等的对象，或者不会推手者，推练时就会感到屈伸非常别扭，会出现顶丢现象。此阶段推练应突出自己的意导作用，推手时要不断总结经验教训，寻找适应的屈伸之度。这个阶段求功需要时间特别长，选择对象也不容易。但是，练者需知“世上无难事，只怕有心人”之理，要充分发挥内因条件，寻找能适应自己的外因条件，这样自己的太极功夫定能快速增长。

(2)选择形式

        内容和形式同一切矛盾关系一样，也是对立的统一。对于任何一个具体事物来说，形式是事物存在和表现的方式，内容则是事物存在的基础。形式不是内容，内容也不是形式。二者存在着差别。

        在内容和形式的对立统一关系中，一般来说，内容决定形式、形式依赖于内容，有什么样的内容，就有什么样与之相适应的形式。内容的发展决定着形式或迟或早总要发生变化。

      陈式太极推手根据练习者追求的内容不同，编排了五种推手形式，如:定步单双挽花，合步推手，顺步推手(一进一退)，大捋，花脚步(也叫乱踩花)。推练者根据所求目的不同，选择形式也应由简到繁，由易到难，由守规而后脱规练习。其序也应先求统一，再求对立。

        无论何种形式，推手时要遵循“七字”、“十要”的要求，“七字”是:“静、松、稳、匀、慢、合、连”；“十要”是:(1)虚领顶劲，(2)合胸拔背，(3)塌腰落胯，(4)虚实分明，(5)沉肩坠肘，(6)用意巧用力，(7)上下相随，(8)内外结合，(9)缠丝相连，(10)动中求静。七字与十要是一致的，不论是推手还是练架，必须符合这些基本要领。推手还应按序求功，屈伸动作先追求沾连粘随，再求达引、化、拿、发的准则。

(3)选择“三度”

        所谓“三度”，指的是力度、速度、角度。研究三度是求达随屈就伸的内涵，即听劲、懂劲。初练推时应用力度要轻，速度应缓慢，角度应固定，这是人们认识事物共性的决定，练习者绝不能急于求成。若开始用重力，快速角度不定的屈伸练习，肯定会出现顶丢现象。意导跟不上，触觉不灵敏，反馈信息慢，这样练习推手，求不出听劲、懂劲功夫，实质是徒劳无功之举。要随着功夫的进程，逐渐增加力度，加快速度，改变角度推练。推手的屈与伸之度，一定要有目的、有计划、有步骤进行，使双方相互融洽，达到“沾连粘随不丢顶”的随屈就伸，让屈与伸的对立矛盾能够统一。

二、矛盾对立的随屈就伸训练

       矛盾对立训练是高层次的求功手段，它是建立在矛盾统一基础之上的。有了听劲、懂劲功夫，要进一步研究拳理“懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”要求懂劲后，粘走相生，越练越细巧紧密，要一面实践，一面善思，揣摩对立之理。要知道前者练习是对立中求统一，后者练习是统一中求对立。推手中以粘点传递信息，判断对方的力量大小、动作长短、速度快慢，应遵循“引进落空全击出”的原则，采用相应的随屈就伸，迫使对方的随屈就伸适度造成空背之势，要趁机转换随屈就伸之度进击对方。例如“闪展腾挪”技击，最终达到依着何处，何处反击的功夫。

       太极拳是武术，因此练太极拳求刚柔的动作屈伸，其目的是战胜对方。双方应寻找机会，利用自己的优势屈伸，限制对方的不利，这就是统一中求对立之理。学者要细心研究“矛盾对立统一”这一规律，太极拳功夫才能达上层。

总之:
随屈就伸有前提，屈伸适度求统一，
缠绕屈伸运化机，沾连粘随如胶漆，
动静之机要配合，矛盾对立求胜机，
引进落空合即出，懂劲求合巧用力，
蓄发相变刚柔济，四两能破力千斤。