陈鑫言：背丝扣榫，细心揣摩。理精法密，条理缕析。层累曲折，胥致其极。缠丝者，运中气之法门也。榫为合， 背丝扣为一种用来表述阴阳二气合一，变化运动轨迹的方式。背为向背的意思，可理解为正反，上下,前后,左右、顺逆;丝就是曲线，现代人称做螺旋;扣有相合为一的意思，如环环相扣等。

      那么背丝扣实际就是左,右手(或身体)在练拳时，每一个动做中的一对顺逆螺旋，由阴变阳，由阳变阴的轨，和太极图阴阳鱼表达的意思是一致的，是说明阴阳变化规律的。从手到脚，从裆到腰，都是这种形式的表现。

      背丝扣如同太极鱼的阴阳分割线S，缠丝劲，顺缠,逆缠。心意的裹外翻，这都是对左右.顺逆一对阴阳在.拳术运动中变化规律的描述。

      各派各种运动都暗含背丝扣，沒有高下之分，只有自己练的好不好。陈氏小架的缠丝劲，武氏，心意的裹外翻，杨氏的抽丝劲，赵堡太极拳的背丝扣。都是在表达太极阴阳图。

      练习小架拳时腰要微微挺在命门处的腰上一点。这个点是实点，不是整个腰椎。渐渐意念所至就能带动全身，大转子往里旋转，胯落下。 领腰时如腰间被人握着带动全身，所以腹背及全身是松的。并且在腰成为主宰之前是领腰是没感觉的。 领腰就是先一点，等你命门下一段可做主宰时，裆劲有了，腰就是初步有成了。 要从基本功练起，升降桩，猫步是非常出功夫的。第三个才是站桩。因为当你下部无功夫时，所练出的气只能助长你散乱的念头。这也是单练静功容易出问题的原因。下部吃力可对你此症作快速调整。一开始打坐，体很难调上。 练拳时实际上只要领起腰，松胯开裆，用中线领全身，呼吸配合，肩胯自然会慢慢松开，并且有一天会忽然感觉到手一下收敛到中线上，手臂受力自然不会再挺在肩胸，双手自然带动人或化解外力。双腿也忽然接上了，四肢如章鱼，此时可谓不知手之所舞，足之所蹈。有意去练松肩胯可能永远也不会到此境界。有意去练裆劲，都很难做到，都是要放在整体的练，不是局部。因为练时各肢有所为不肯交权的原因。你不够强大，没人会听你的。 练拳时只注意筋骨和神意相合，没有去注意其他。以腰裆为主宰渐渐练习有成，自然节节贯穿，再练领、运、松、合、发。先不要管收肛，泛臀等，领腰不是向后，腰没有练出来之前的顶头悬是假的，只有腰练好后，从腰涨出的顶头悬才是真的。只要眼平视看前，不看地板，腰松下，脚底踩劲。自然小架的一些毛病，哈腰，摘头，翘臀不会有。

学如逆水行舟，不进则退。

心似平原野马，易放难收。

情似火山洪水，一触即发。

意如小溪细流，缠绵不休。

      武功以胜负论；境界以理胜论。前人由武功而境界；今人由境界而武功。由武功而境界易入旁道；由境界而武功易入虚幻。武功高不等于境界高；境界高不等于武功高。练武功时应持境界；练境界时应持武功。莫以武功笑境界；亦莫以境界笑武功。 内家拳均以阴阳为本,世间之大莫过于阴阳,阴阳要有物所指才可明理!不然必入混沌。 以理证境，以体合理，以境修体，再以体证道。