太极拳还算不上普及，想要把太极拳作为自己的保健运动项目的人也还不算少。有不少人在问，太极拳练什么架子好？陈式的？杨式的？进一步问：是新架子好？还是老架子好？(这些问题也是在网上常看到的)见到这种现象我十分高兴。因为有人在用认真的态度对待太极拳，认真的人不愿意随便从众，而是要选择，要问“为什么？”“根据什么？”。这种认真的态度是值得的，因为太极拳确实是一种有创新精神的体育模式，它饱涵了我们中华民族传统文化的智慧，（在我看来甚至还有启迪智慧、普及哲学思想和对现代科学灵感的启示）是一种发人深省的新型的体育形式。也许它标示了人类体育运动摆脱简单地模仿动物的阶段，来一个飞跃，让体育、让太极拳为知识化智能化社会的人类服务。写字楼里的人太需要体育运动了！又有多少“游泳池”“高尔夫”球场能容纳我们这些成千万的“指尖”一族呢？那些贵族庄园里的设施，是我们这样的大国能玩儿的东西吗？或者满足于成为为几个“球星”疯狂呐喊的球迷？！太极拳可能是最佳的选择，每个人都是亲自上场的“一线队员”，太极拳将忠实地随时随地陪伴你，并让你成为真正的参与者。太极拳既然这样好，就让我们认真学，学好它，那样你有可能亲身领略这个智体结合、文武兼备的运动。应该指出，这个选择是积极的，理由还有很多，容后择机细谈吧。

　　说到架子，当然陈式太极拳在先，先有陈长兴、王宗岳、陈鑫诸位前辈的开创、发挥，后有陈发科等诸先生的推展和发扬。“缠绕诸靠我皆依”明示了陈式太极拳鲜明的武术技击特色和风格，它的速度明快，讲究缠丝劲、爆发力，是独具一格的，适合年轻人的口胃，也受到不少外国朋友的欢迎。人们推崇先行者，对它的选择是顺理成章的。前辈在陈式太极拳中奠定了太极拳的拳理和拳法，群众性的太极拳运动使得陈家沟村自然地成了中国太极拳的发祥地。

　　杨式太极拳发原源于陈家沟，是杨露蝉先生继承陈家的传授，遵循太极拳原理的再开发。有人喜欢追求古老、原始，以为陈式太极拳更体现太极正宗。其实，中国武术的发展历史告诉我们，中华民族是既重视继承又富有创新精神的民族，在如此辽阔的疆土上，几千年绵长的时间跨度里，在为生存发展的奋斗历程中，中国人创造了丰富多彩的文化，其中武术文化是很突出的。甚至可以说武术文化应生存斗争的需要是先行的，与其它相比是早熟的。地域的辽阔种族的杂沓又使它的形式丰富多彩，也许在武术方面中国人有特别的天赋，所以从南到北产生了众多的武术派别，经过时间的磨砺，各种不同的武术又多自成体系，结构严谨内涵精深，且多经过实战的考验。

　　历史发展到明代，中国的武术大大小小的门派不下数百种。至此，尽管中国武术的发展如此成熟，门类齐全又多采多姿，但并没有停止它发展的脚步，而是在继续创新，浸透着哲理的太极拳就是在这样的背景下产生的。

　　杨露蝉自陈家学成后，身怀绝技在江湖上行走，武艺精湛颇受尊重，有“杨无敌“之美誉。此后不久，基于他对太极拳理拳法的深刻理解和社会上的需求，创编了自成体系的“杨式太极拳”并传授其子，其子再传，又有“吴式太极拳”的发展。此后太极拳呈现蓬勃发展，百花齐放的态势，各有特色的各家太极拳纷纷问世。

　　杨式太极拳的问世，由于它的结构和风格适应了社会的需求，扩大了社会受益面，不但身体强壮的青少年学，年老体弱的人也能适应，一时间太极拳成了群众性的体育运动，受到众多群众的欢迎。在太极拳爱好者中曾经有这样的说法，认为杨式太极拳是为了适应城市学界、商界和宫廷人士身体状况，创编杨式太极拳，是强化了养生健身功能，而削弱了交手技击能力。

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