太极拳虽小而理大，以易理为拳理，博大精深，奥妙无穷。今之太极尽管门派众多，分承有致，各具特色，虽变化万端，其理一贯，万变不离其宗。不论宗风脉传、泛化于俗，还是嫡传正宗、分派支流，更不论原传、时尚，都不过易变阴阳之理。惜真者皆真，弄虚者皆假!

　　太极拳同其它拳种一样，随着冷兵器时代的远去，在传承中，技击的作用被弱化，而健身的作用凸显。因其健身效果明显，太极拳也就随之演变成了一种健身术，从而也就饱受人们的欢迎和青睐。然而，太极拳之真义也就日趋淡化，真功尽失，以至于人们一谈太极就是健身养生而不知有武，混淆了拳的功能、作用和本质。甚至有些人，把太极拳的修炼内容之精、气、神也当成丁拳的本质。殊不知精、气、神为各家各派所崇，只不过是修炼的方法有异。人们把太极拳当成健身的方法去练，或当成修仙的工具，以追求健康为目的，此本无可厚非，但若以此为拳，则失其拳意，不过健身术而已，其终不为拳！

　　太极拳作为武术大家庭中的一十优秀的拳种，虽然健身效果奇特，但那只是练拳的基础，拳的最终目的还在于用拳。所以，技击才是拳的本质。太极拳之真谛乃是健武一体，“健”只是为了更好地“武”，不“健”无为以“武”’只有透悟太极拳之真谛，才能更好地继承和发扬传统，才能不使宝贵的民族文化遗产失其真义。

　　太极理论，体现了古人对自然法则的洞悉：凡物皆有阴阳二性，万物负阴而抱阳，其大无外，其小无内，入宏人微，直透本元。太极理论不仅融合了现代辩证唯物论，而且也囊括了现代全息理论。太极运动乃如细胞之分裂，每个细胞都带有原细胞的全部信息。太极理论之科学性、正确性、先进性、探奥性和超时空的包容性，卓显其神圣。依其理论指导而运之拳--太极拳乃武源圣道，自然上乘。因此，孙禄堂先生称其为“道艺拳”。

　　太极拳锻炼实是一种修为，贵在体悟，明理才能践道。太极拳中，无论虚实、刚柔、松紧、开合、进退、化打等等，皆可以阴阳譬之释之。练太极拳，不可不知阴阳，不可不练松紧，不可不变虚实，不可不用刚柔，诸功练全根归懂劲，所以“懂劲后愈练愈精”。不能悟”道艺”之真，亦不能达太极上乘之门。

　　一、知阴阳明事理

　　阴阳和谐乃是太极理论之核心，东方文化之妙奥，有别于西哲之一分为二，非黑即白。互济交融，相生相抱，中正不偏，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互动，互力其根，阴极生阳，阳极生阴，协调平衡，循环无端。太极拳不过易其理而非玄其奥。在具体的运拳指导上，不是孤立的强调事物的某一方面而忽略另一方面，而是相分相系，相争相合，相互变化，互不分离，不偏不倚，中和平衡，内外如一，协调运作，自然顺随。太极拳修为，要整体把握，细微体悟，不要只在枝节上做文章。大亦阴阳，小亦阴阳，无处不阴阳，阴阳交融乃是至理。只要我们抓住了拳学的核心，就不会被表面理象或枝节的问题所迷惑；更不会为一些无关紧要的问题而争论不休。

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