陈氏小架一路也称一层架活头盘架，主要练规矩，练松柔。二路也称二层架或过度架，主要练劲。三路也称三层架，主要练意。至于四层架，五层架估计练打法，点穴。但最主要还是一路头盘架，后面的练习为的是更好理解一路。在某一个阶段的感受，往往被更高一个阶段的感受所调整，甚至推翻。所以一路的关键除了练规矩外，就是练松沉，松沉是基础，推手不会松沉不能松沉，那是必败的。只要沉好了．向其他方向的放松．行拳所需要的各种内劲就应运而生了。松沉为轻灵之因．轻灵是从松沉中产生的，松从力中来，也是这个原因。在呼吸方面，松沉有时一定要气下沉丹田，才能做出来。就像地面反作用力是地心引力的反作用力，是从地心引力中产生的一样。松沉为轻灵之根，轻灵离不开松沉，就像影离不开形一样。轻灵是由松沉支配和掌握的．就像四肢须由腰脊主宰一样。松沉为阴．轻灵灵为阳．

        “阴阳相济，方为懂劲”。虽然从根节到梢节的放(伸)长和从内向外的放开．但伸和开都属阳性的动作．都是从阴性的沉中产生出来的。伸的反面是缩，开的反面是合。缩与合都是阴性动作，都是从阳性的轻中产生出来的。这就是在地心引力的作用下，阴阳互根、阴阳相生的道理。从汗毛深入到皮、肌肉、筋、骨，自表及里松到骨骼，再从骨、筋、肉、皮、毛层层松到皮上，这是阴松、阳松的互为修炼．求得。“阴松就是从外往内松，阳松就是从内往外松。  

        什么叫内呢？内就是阴阳之间的那个“中”．就是阴阳交汇之处．意气聚散之处。就人体而言，每一对阴阳之间都有一个“中”．如两手之间以夹脊为中，两脚之间以会阴和尾闾为中。就全身而言，以骶骨之前和膀胱之后夹室内的丹田核心部位为中．扩大一点说，就是以腰骶腹腔为中；再扩大一点说，就是以腰脐之下、裆胯之上的这一大块为中。“中”就是泛称的丹田，就是道家炼丹之炉就是体，就是阴阳两仪的家。所谓阳松就是从太极本体向阴阳两仪松，就是从“中“向末端及表皮松，就像是阴阳从家出外做功了，就是开就是伸．就是脊柱上竖。所谓阴松．就是从阴阳两仪向太极本体松，就是从肢体末端及表面向“中”间松．就像是阴阳回家休整，充电，蓄劲，就是合。守中守中，守的就是这个地方。一套拳几十势．或一百多势．但归纳起来不外就是阴松和阳松两个拳势。一阴一阳谓之拳，谓之道。   

         何为做功，腹为做功，腹为何物，丹田也！ 

        感同身受， 路子对了，身上有了，心里溶解开了，怎么去做，动也好，静也好，架子也好，辅助内功也好，甚至安然站立，默默存心也好，都可以长功夫。  

        有此明白见识，才可以找到明白老师，所谓金子在水里是沉的，锅碗瓢盆在水里是漂的，这个道理就是这样，真太极拳高人，省一事情就是快乐，多一事情就是烦恼。这样就明白小架人为何如此低调的原因。