盘架子的作用之一是培养内劲，劲由法生，如何理解这个“法”字呢?

　　人们在盘架子时，对“法”字的操作大体上有四种情况：一是对每个动作的攻防想象；二是细分每一势的力点，如某式是“意在掌根，力点在掌根”，某式是“意在前臂，力点在前臂”；三是演练出某式的劲别，如突出拥劲或按劲；四是就一个劲，如有上即有下，有前则有后，有左则有右，对称、平衡、互争、外撑的感觉。第二种与第三种情况，有点“某式生某力”的味道。

　　太极拳走架时，如何用意练劲，且看前辈是怎么说的。

　　郝月如：武式太极拳的走架打手。太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内。平日行功走架，须研究揣摩空松圆活之道，要神气鼓荡，全身好似气球，气势贵腾挪，身体有如悬空。

　　这里没有“某式生某力”指示。

　　孙剑云：先父常说，郝为真先生谈练太极拳有三层意境，初练时，如身在水中，两足踏地，运用如有水之阻力。第二层则如岙在水中，两足浮起，如泅者浮游水中，能自如运动。第三层则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢有丝毫散乱，此则拳成矣。

　　这里没有“某式生某力”的指示。

　　王宗岳、武禹襄言谈中也都未有“某式生某力”之练习指示。

　　杨澄甫的《太极拳之练习谈》《太极拳说十要》均无“某式生某力”之练习指示。

　　陈式太极拳因有“柔运劲，刚落点”之讲究，故不在本文讨论之中。

　　我们如何看待这四种情况呢?

　　如何看待对动作的攻防想象

　　太极拳之所以称之为拳术而不称之为舞蹈，那是套路里的式式势势是由有技击意思的动作构成的，长期演练，肯定或多或少会发挥出动作的技击作用。至于作用到底有多大，我们不妨先提另一个问题：外家拳相对太极拳，更多地讲究招着作用，式式势势技击意思十分明显，平时练习也是借势发力，招招情真意切，尽管如此，倘若只练套路不去搏击实践，技击作用又有多少呢?

　　我们都看到这样一个事实：陈氏传杨氏，杨氏传吴氏，杨与陈的架子已大相径庭，吴与杨也已是面目全非，武氏、孙氏也都各不相同。太极前辈们若真把太极拳中每一动作的作用提到“着”的角度来练习，那么，杨式太极拳就绝不会和陈式大相径庭，吴氏拳架和杨氏的拳架也绝不会在如此短的时间内变得面目全非。我们还看到：即使习练同一式太极拳者，他们对同一动作“着”的攻防含义，也是百人百说，各自发挥着想象力。这些事实，客观上说明什么呢?

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