“形”是通过肢体和身法来表现，一般是不妄动，不多动，也不少动，要求是站如松、坐如钟、行如风。

   “神”是通过眼神和心意表现，要求精神内敛，心不妄想、目不妄视、鼻不妄闻、口不妄说。

     武术需要阴阳互换形神兼备的科学演练，传承脉络清晰，理论系统完整，是内外兼修培养气质的。如果连外形都练不好，势必形散神乱，全身空洞无物，和人交手惊慌失错败下阵来。

     这是为什么呢？

     主要是没有明师指导，不懂一年四季的养生之术。换句话说，身体不壮实就等于没有本钱，怎么能练出好的武术内劲呢！不懂和自然和谐及节气的阴阳变化，不管什么节气盲练、傻练，最终造成了身体不佳甚至英年早逝。

     那么，怎样才是最科学收效较好的练功方法呢？首先要懂得一年24节气的变化。

     24节气是中华民族智慧的结晶。在武林界早有应季、应节、应日、应时的练功方法，按着这种方法抚育了无数英雄豪杰。我们的先贤把节气奉为秘旨代代相传不息，形成了中华民族特色的武术文化。顺应节气练功，不但身体健康长寿，而且功夫进步较快。如果不顺应节气练功，人的健康就会出问题。《内经素问.四季调神大论》中说：“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”如果违背了春生之气，则少阳之气不能生发，肝气内郁发生病变；违逆夏长之气，太阳之气不能生发，就会发生心气虚弱的病变；违逆秋收之气，使太阴之气不能收敛，一定会发生胸中胀满肺热气喘的病变；伤逆了冬藏之气，少阴之气不能闭藏，影响肾气不能蓄藏的病变。要想身体健康练好功夫，一定掌握自然规律，和自然界气息多亲多近，自然界会给你优厚的回报。

     春、夏、秋、冬四季交替，暮去晨来，草木盛枯，自然界一切都受春湿、夏热、秋凉、冬寒气温变化的影响。人和自然界是统一的整体，节气的变化同样也影响着人体和五脏六腑的变化，要想健康长寿和功夫出众就要顺应天时，“顺时气而善天和”，还应该起居有常，饮食有节。长寿的秘诀是顺应二十四节气的起居习惯。按照“天人相应，天人合一”的原则，要合理起居练功，才能达到功夫深厚，延年益寿的目的。

    “天人合一”是中华民族养生学的最高境界，也是祖国中医学的精髓。人民愿望“回归自然、崇尚绿色”而掀起了热潮，为顺应节气健康保养，提供了深厚的理论根据，高境界的武术主张与自然界和谐统一。“天、地、人”三才，人是自然界的组成部分之一，要和大自然共餐，人的身体生理活动同样受自然冷、暖、变化的影响，一年四季阴阳消长的变化，形成了春生、夏长、秋收、冬藏的生物发展规律。练功夫一定要适应自然界的变化，人体的五脏之气要和天地三阴三阳六气互相协调。

      四季中，春夏属阳，秋冬属阴。所以“春夏养阳，秋冬养阴”。饮食五味、起居作息、练功方法、形神合一，修炼时要随四时变化而制定练功方案。

      武术运动最讲究的是“动静分明，形神合一”，是武术运动精神调摄的统一。武术的形体，是练拳走架是整个肌体外在表现，也是奠基“形神合一”的物质基础。“神”指的精神意识以及思维和生命活动及行拳中的内在表现，可以产生内劲的功能作用。神为形主，无神形则不可活。神是产生内劲生命活动的主宰，盘拳走架时处处体现形神的完美，形神完美能够很好协调人体脏腑，完成气血在体内的阴阳变化，能够适应自然界的变化，缓解因外部原因引起的情志刺激，从而维持身体和内脏与自然界的平行。

      武术运动讲究的是“神为形生，无形则神无以生”。神是形的产物，形是神的基础。从武术动作上看，形散神则不俱，盘拳外形散乱，可以导致神不能俱，形神互相依存，才能练出形神具佳的完整内劲。如；《素问.上古天真》说“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，外辟邪气以养身形，内养真炁以保神充（恬淡虚无、真炁从之、精神内守）的形神合一养生方法。武术是“养形”与“养神”最好的方法。特别对五脏六腑、气血津液、肢体、人体五官窍位等形体的摄养，“形乃神之宅“，所以形体完备，精神内劲方能产生。形神互相依靠，无形则无神，只有“形神俱在”“形神共养”才能健康长寿。