站桩是我国古代养生术的一种，早在两 千多年前的《黄帝内经》中，就有“……上 古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸 精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地……”的记载。但千百年来，这种方法只 是被人们当做习拳过程中的基本功。根据 站桩中刚柔、虚实、动静、松紧错综为用 的原理和阴阳相交、水火既济的功用，结 合自己几十年的练功体验，创造了一种动 静相兼，内外温养，用于防病治病、健身 延年的功法—站桩功。通过北京医学院、 北京铁路医院、河北省中医研究院附属医 院及本人多年与人治病的实践证明，这种 功法适用于肠胃病、肝脏病、心脏病、肺 病、神经病、关节炎、高血压、半身不遂 和妇科、眼科等多种疾病的治疗。而站桩 功之所以能够治病的基本作用就在于它既 能保养心神，又能锻炼形骸；既能健强脑 力，又能增长体力。现代医学认为这种功 法不仅可以使血液循环畅通，新陈代谢旺 盛，加强各脏器、器官以至细胞的功能， 同时使肌肉得到惰力性的体育锻炼，产生 一种内向的冲动，从而给大脑以良性刺 激。再则未入静前，体会轻松舒适之感， 对大脑也是良性刺激；入静后，进而产生 抑制性保护作用。我国医学认为这种功法 既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交， 水火既济，又能助长精神，锻炼形骸，增 加力气。但站桩功又不同于一般的练功方 法，它的特点主要有以下几点：
一、练功时嘴微张，自然呼吸，不守 窍，不讲周天循环，因此，绝不会产生任 何副作用。
二、实践证明，初学练功的患者，只 要坚持锻炼，虽然没有达到入静要求，也 可收到较好的疗效。
三、不拘时间、地点、条件；不论 行、站、坐、卧，随时随地都可以练功。 因此这种简单易行、完全可以和生活打成 一片的功法，就很容易被广大群众所接受 与掌握。
四、根据不同的体质、病情、年龄、 性格、禀赋、生活习惯等，给予调配不同 的姿势和意念活动，因此这种辩证论治—因人制宜、因病设式的方法，既可加速疗 效，又易于提高疗效。
五、由于这是一种形、意、气、力互 相关连、互相制约、调整阴阳平衡的整体 活动。所以它又是一种动静相兼、内外温 养的练功方法。既可休养心神，又能锻炼 形骸（特别是站式），因此不仅适用于医 疗方面，更重要的是坚持不懈的锻炼可以 使原来体质较弱的人逐渐强壮，使强者更 强，防止衰老，却病延年，从而轻松愉快 地担负起社会主义建设中复杂而艰巨的重 大任务。
操作方法
站桩功是形、意、气、力互相联系、互相制约、调整阴阳平衡的整体活动。形（姿势）和意（意念活动）又是这一功法 的根本，二者互相作用，不可偏废。“以形取意，以意象形，意自形生，形随意 转。”只要练功时形和意得到了灵活适宜 的配合，则力不练自生，气不运自行。可见站桩功的治疗作用，绝不单纯在于姿势 的繁简和先后，更不在于所摆的姿势是否 美观，也不是某个意念活动机械地套在某 个姿势上就能治某种病，而是要通过教功 者较全面地了解了患者的情况后，把适应 其本身姿势的动静、虚实、松紧和意念活 动方法安排得当，使患者在较短的时间内，感到全身舒适得力，轻松愉快，藉以 达到却病健身的目的。因此，要求教功者 本身必须亲自练功，切实体验，熟练地掌 握调配方法。只有这样，治病时才会收到 满意的效果。若不从这方面深钻精研，单纯计较某个姿势的作用，就容易形成呆板 僵硬，只注意某个意念活动而忽略姿势的 适当配合，就必然会气力不足，收效不大。
一、姿势： 站桩功的姿势既繁又简。繁者，姿势 种类繁多，调配灵活，辨证论治，因人而 异；简者，姿势虽多，但有共性，即练功 开始，先将姿势设好，使躯干四肢保持相 对均衡，心胸开阔，筋肉舒展，全身放松，但松而不懈。调配虽活，但有原则，即强弱、动静、虚实、松紧的调配，应以 患者感到舒适得力，不超本人身体负担为度。
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