陈式太极剑是在陈式太极拳的基础上，结合传统剑术创编而成的，是太极拳的延续。要想练好陈式太极剑，就要先处理好剑法中的阴阳关系。本文从内外、动静、上下、先后、虚实、开合、刚柔、顺逆、快慢、呼吸、攻守、意力、曲直、稳灵、远近十五个角度，阐述了陈式太极剑中的阴阳矛盾关系，为太极剑爱好者提供一定的参考。
1．内与外
陈式太极剑是内外兼修的高级功夫，要求内外合一，形成一个整体劲，其主要特点是内动带外动。即：内不动，外不动：腰不动，手不发：大小动作均要求由丹田带动。同时，熟练的外形动作，又可以促使内部(丹田)运动。正所谓“心与意合，意与气合，气与力合”，机融于外，巧生于内，手随心转，法从手出，一拍即合，得心应手而出奇制胜。如“翻身劈剑”一式中，翻身时提右腿，右手提剑，再向后转，上右步，震脚踏实，同时右臂画弧带剑向下劈，左手剑指顺缠画弧至左额上方，手心斜向上，剑指与剑尖相呼应，眼看剑尖，要求脚到、剑到1、剑指到、眼神到、内劲到，实现“五合一”，呼吸带动丹田内转，配合外形动作，只有内外统一才能体现出整劲，使力完美地传递到剑下刃，完成劈剑动作。“眼为心苗”，练剑时还要特别注意眼神所向，使内外合一、形神合一、神剑合一、人剑合一。
2．动与静
静为动之源，动为静之效。只静不动，是为呆滞，只动不静，是为虚浮。太极剑讲求静中有动，动中求静，以静制动，以静养动，一动无有不动，一静无有不静。兵法云： “奠疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴阳，动之如雷霆。”李亦畲说： “心不静则不当，一举手前后、左右全无定向，故要静”在与敌人交锋时，如果心不静、神不聚，招法就会散乱。如此自立尚且不稳，何谈制敌取胜?比如提剑、带剑等动作，并不是只有手腕动作，身体各处均要动作，从而保持整体的平衡，正所谓上下相随、左右呼应。拳论讲 “能动能静，道之圣也，动而不静，道之病也。”静不是思想空虚、消极地待敌来攻，而是心静心专，思想集中，排除杂念，全身处于整装待发般备战状态。在整个太极剑套路习练过程中，只有动静结合，才能将剑法运用自如，收放有度。
3、上与下
上下关系是整个剑路中非常重要的～个阴阳关系，与拳理相同，即逢上必下、逢下必上，有上有下、有升有沉，升中有沉、沉中有升。在每一个剑式中，身体只耍有上升的部位，就必然有下沉的部位，绝不许一升皆升、一沉皆沉，时刻保持上有虚领顶劲、下有气沉丹田和五趾抓地。即便是非常细微的动作，也要坚持升沉兼备。如“东方衔日”中，右手变剑指，不是拇指直接扣在无名指上，而是先向下塌腕，再在顺逆缠丝中扣指变为剑指，再微上提，臂外旋顺缠翻腕。再如“弓步点剑”中，腕部放松，突然曲腕上提，力达剑锋，同时肘微曲上提，肩下沉。上与下从内劲看，也要求对拉拔长、上下对称、升沉统一，从技击上看，则要求上下相随、上惊下取、上引下击。
4、先与后
太极剑法中依然有往复折叠。所谓折叠，就是从反面入手的一种来回劲，欲左先右、欲右先左，欲前先后、欲后先前，欲上先下、欲下先上，欲收先放、欲发先蓄，欲要先给、欲给先要等。老子讲：“反也者，道之动也。”只有明白了先后关系，才能真正体会太极的内涵。如“欲发先蓄”，没有蓄劲就没自发劲，蓄劲是发劲的准备。蓄不是被动，而是主动收敛凝聚，以创造最佳攻敌之形势。蓄之既久，其发必速。拳经云：“擎开彼劲借彼力，引到身前劲始蓄。”在“金鸡抖翎” 式中，右手持剑压腕崩剑，使剑立于右膝前上方，左手剑指压右腕，随即双脚同时离地跳起，右手剑、左手剑指先往里收蓄劲合于腹前，然后分别向左右棚开，落地震脚，就像公鸡抖动身上的羽毛一样，又如驴打滚后起来抖掉身上的尘土一般，似一种压缩弹簧后突然放手的反弹劲爆发出来。
5、虚与实
不懂虚实就不明白太极剑与其他剑术的区别。在太极剑中，要把握四种虚实关系：一是重心虚实的调整，二是发劲时的虚实关系，三是手足虚实的搭配关系，四是敌我之间的虚实。在整个剑法练习的过程中，重心不是偏左就是偏右，两脚在虚实转换中维持身体平衡。发劲时，发劲之足为实，另一足为虚。此处的虚实有别于重心的虚实。如“斜飞式“接“左托千斤”，重心先在右，身体微左转，提左膝，右手持剑随左脚向上略走下弧合至左胸前方，重心再移左，右脚向左脚前方迈步，踏实后重心又移向右，左脚再上步，重心又移向左，呈左弓步。在一个动作中多次倒换重心，体现了“处处有虚实”、“无处不虚实”。自己的长处是实，自己的短处则为虚。要扬长避短，尽量以自己的实去攻击对方的虚。兵法云．“出其所不趋，趋其所不意。”在技击时，佯攻诱敌之拳为虚，击打战术目标之拳为实。
6、开与合
要正确处理好陈式太极剑中的开合关系，需要从四个方面注意。
是欲开先合，欲合先开，即逢开必合，逢合必开。只有懂得开合，才能收放自如。在“斜飞式”中，右手剑先逆后顺自下而上合至腹前，左手剑指先逆后顺画弧合至右手腕里侧，完成“合”，再重心右移成右弓步，右手剑略走下弧至左脚前，冉向右前上方斜削，同时左手剑指略向下方走下弧逆缠展开，完成“开”。
二是开合相寓，即开中有合，合中确开。在“虚步亮剑”中，先是两臂合而两手开、足合而膝裆开，接着是剑指与剑尖合而两肘开。
三是处处都有一个开合。例如，胸开背合、背开胸合。即便是一只手中也有开合，如大小鱼际合，拇指与小指合等。
四是外形开合与丹口开合相配合，动作开合与内呼吸开合相配合。
这样整套剑练下来，气势饱满，造型国融，连绵不断，如龙游水，给人以缠绵
美、螺旋美、圆融美。
7、刚与柔
刚和柔是劲力的两种表现形式，纯刚无柔和纯柔无刚都不是太极劲，只有刚中有柔、柔中有刚、刚柔相济才是真正的太极劲。不论劲大劲小，不论动作快慢，不论是蓄是发，其劲力都要刚柔相济，即陈鑫所云“五阴五阳称妙手”。拳谱云： “用刚不可无柔，无柔则环绕不速；用桑不可无刚，无刚则摧迫不捷”，就是这个道理。无刚不足以谈柔，无刚之柔必软而无力，无柔不足以养刚，无柔之刚必脆而不坚。 一方面，人体本身就是～个半刚半柔之体，只有这样运柔方能节节贯穿，使劲力顺达。另一方面，聚刚才能打得动、立得稳。剑身三尺，有锋、有尖、有刃，这就要求练习时通过熟练的腕部动作，将由地-脚-腿-腰胯-上身-肩-肘-手传递的力量，快捷顺畅地传递到剑身的部位，完成刺、点、劈、截、拦、插、挑、崩、抽、斩、穿、绞、抄、托、抹、扫等剑法。正如牛俊杰老师所说：“柔慢运剑如‘行云流水’、‘沉鱼落雁’，把柔中有刚的美姿表现到意境之中。快发刚弹劲时如‘惊雷骤电’、‘螺旋震荡’，把刚中有柔的坚韧之劲运用到鲜明的剑法之中，给人以势如破竹、无坚不摧、雄风八面、无懈可击的旋律之美。”
