什么是太极门松功呢？松功是太极拳练家终生追求，一世修炼最高境界的功法。简洁的说，松功是内外双修，内求心神意念放松，神经安舒，头脑清静；先求心意松，而后肢体松，从脚到顶，脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节松开，且节节贯串，举动轻柔，顶上虚灵，周身全体不着力，形于手指，肢体肌肤干净。
太极拳的体能要求九大关节放松，还要求溜臀、裹裆、收腹、舒展前胸、圆背，而关键是吸收胸窝，收吸小腹两侧的腹股沟。拳论明示：“关节要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。”太极拳盘拳练功举动必须轻灵，这是太极拳之特性。要按照太极拳的拳理拳法、阴阳学说规范动作，循规蹈矩，一丝不苟，否则将一事无成，一生盲练。
笔者有幸见到过京城已故三位太极拳名家：寿星——太极拳大师吴图南；松柔艺术大师杨禹廷；杨式太极拳在京掌门汪永泉大师。他们的人生道路不同，文化素养各异，但他们的松柔功法艺术相似，令人叹为观止。
素有松柔艺术大师美誉的杨禹廷大师，其松功达到自然空无之境界。他坐在那里跟别的老人没什么两样，你只要想到他是太极拳大师，精神与老人家结合上，即刻你的精神世界便会起变化，你会发现坐着的不是一位老人，而似衣服架上挂着一件空空的衣服，你想过去摸摸这件“衣服”，突然会脚下出了轴，站立不稳，飘浮起来。他老人家用老式八仙桌（比当代桌要高一些），将左手放在桌面，手背朝上，让我按。轻轻摸上手背，感觉胸口一紧，直上直下蹿起一米多高。当我还没有明白过来时候，老拳师笑笑说：“咱这是玩艺儿。”在拳场，老拳师作“收势”，左右伸展两臂，一边三四个人拉拽，前边推胸，后边推腰，前后左右有十人之众，都未感觉老拳师有什么动作，顿觉头脑一片空白，脚下飘浮，一一摔跌出去。
早在七十年代，在杨禹廷大师家中，我就急于想求到松柔功夫。可老拳师明示，要我扎扎实实循规蹈矩练拳。大师语重心长地说：“咱这太极拳就是两个势子——一阴一阳，一通百通。”事隔三十年，偶然在一篇文章中见到太极名家杨振基先生说：“推手不能长功夫，功夫是拳上练出来的，不是推手推出来的。”一位是吴式太极拳宗师，一位是杨式太极拳名家。“一长一少同一祖宗，练法不同，而谈经论道体验相同，道出太极拳训练之真谛。
太极拳博大精深，难求不好练。台湾一位太极名拳家认为，不能专心技艺之苦练，其成功率仅为百分之一二，其余皆成就渺茫。笔者认为，凡盲练者，对太极拳不具深刻的认识，对拳之意义理解肤浅，有甚者，打了几天拳或根本不练拳而热衷于推手，推来推去，只是摇头摆尾，闪腰挪胯，有了一些灵活的小窍门，拙法加本力而已。走上一条与太极拳拳理相悖的弯曲小径。
杨禹廷大师，一生与太极拳结下不解之缘，每天盘拳不辍。在他96岁仙逝的那天上午还在练拳。老拳师终生研修太极拳，一代宗师，堪称楷模。有没有练拳练出松柔功夫的？有！杨禹廷大师晚年期间用短短几年时间培养出几位松功较好的学生。他的长孙，青年太极拳家杨鑫荣，就是松功、技击比较全面的佼佼者。他刻苦用功，夏天练拳，手指往下滴汗，汗水湿满拳场；冬季不论大雪封路，寒风刺骨，每晚都在京皇城下，单鞋光手盘拳，浑身发热，手冒热气。
杨鑫荣对太极拳道深入研习，悟性好，周身松空，穿着上衣，袖筒里空空的不像有胳膊，倘若站在他身面前，腿软打晃，进也进不来，跑又跑不了。杨鑫荣在爷爷的点拨下，潜心研修，不负众望，掌握太极松柔和技击功夫比较全面。他带领30多名学生，训练从实战出发，从不假作让手，客气出招，技击场上实打实，动真格的，不管你是谁，拿着什么器械从四面八方袭来，都讨不到便宜。青年太极拳家把握了“以静制动，后发先至，阴阳相济”，“一处有一处虚实处处总此一虚实”，“动急则急应，动缓则随缓”等拳之真谛。那么，怎样练松功呢？
1、拳里出松功
既然太极功夫是拳里出来的，所以每一位练家应当重视拳架修炼，按太极拳理、阴阳学说规范，不得贪多求快，绝不允抡着两只胳膊臂瞎练。首先作好无极式，脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等肢体的九大关节要节节松开，且节节贯串。肢体上的几个重要部位，在练拳时也要放松。诸如溜臀、裹裆、收腹、展胸、圆背、弛项、收吸左右腹股沟，吸收胸窝，顶上要虚灵。总结起来，称谓“九松十要一虚灵”为松柔之本。这种放松虚灵状态贯串盘拳始终，而手不着力，犹为食指轻轻扶着套路路线，体味太极拳独有的弧形路线，长此以往，松柔功夫定能上身，拙力自然退去。坚持下去其妙无穷。
