在身体上，头与裆部形成上下的关系。王宗岳说：“虚领顶劲，气沉丹田。”拳论中说：“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬。”都是说的这一对上下关系。上有虚领顶劲了，下才有气沉丹田。反过来说，下有尾闾正中了，上才能神贯顶。

头上百会，裆部会阴，意念之中，一线贯通。上通天，下通地。用这无形的线，把头与裆部贯穿起来，就做到了头与裆部的上下相随。

意念中双脚站在一个圈内，以这个圈为底，以百会穴上30厘米为顶点形成一个圆锥体，这是头与脚的上下相随，也是保持身体动态平衡和稳定的基础。

人体的运动是由位于大脑内的运动中枢控制的，但小脑起着重要的调节作用。小脑位于大脑半球后方，即通常说的后脑勺内。其主要功能有三：一、反射性的调节身体平衡。二、调节肌紧张。三、协调随意运动。由此可见，小脑在运动中的作用非常重要。处理好小脑的问题，在走架、推手中就尤其重要。怎样处理呢？小脑和脚跟上下对准，这是步法变换和一腿独立时，身体平衡、稳定的关键。

肩井与涌泉形成第二对上下关系。意念中肩井穴与涌泉穴上下相通。肩井穴与涌泉穴通道打开，才能通地气纳地气，劲意才能入地三尺。唯其如此，才能真正的做到松肩。

另外，必须要指出的是，无论是弓步和坐步，肩外侧和脚外侧基本对齐。如果肩出了脚的外侧，侧失中。

另外，肩与肘是连带关系，沉肩必坠肘，坠肘方沉肩。

肘往哪儿坠？当然是往下坠。一是往腰圈上坠，肘才有依托，劲才能整。二是住地上坠，故肘与地形成第三对上下关系。意念中曲池透少海，肘尖和地面相接，即不入地也不离地。意念中脚的周围形成一个直径约10厘米的圈，手不论移到什么位置，皆以脚圈做依托，也就是手脚相合。

一般所说的内指神意气，外指形体。神意统帅肢体，意念支配动作，就是自身的内外相合。前人在这方面有很多精辟的论述，这里就不再多说了。

这里要说的是走架时自身这个内和大自然这个外的相合。

练拳时，意气从身体的中轴散出去，自身融入空气里，融合在大自然中。神意气与天地相合，与宇宙相合。用神意来统领动作，支配周身。

练拳到了一定程度，玄关前面会出现一个亮点。我们一身的统合之力，都要围绕这个体外的亮点做浑元运动。

用印堂（玄关）穴，来统领神气，以神意来统领全身，这是神意统帅下的上下相随与内外相合的关键。

处理好了以上的关系，才能真正的做到上下相随与内外相合。

上下相随与内外相合的目的，是把自身的神意气、筋骨肉统合成一个整体。和自然相合的目的，是要借天地的力量。推手时，如果能借用天地的力量，就是让对手和天地相搏，我们自身只是一个导体，把天地之力导到对方身上去。