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太极拳的“六封四闭”

2011-06-08   《中华武术》   孙国玺
核心提示:陈家沟陈冲演练的六封四闭 六封四闭,在陈式太极拳中是一个特别重要的招法。此招在具体的散打实战中,和很多其他的招法样不仅可以...
  

陈家沟陈冲演练的六封四闭

 

 
    六封四闭,在陈式太极拳中是一个特别重要的招法。此招在具体的散打实战中,和很多其他的招法样不仅可以采用打法,摔法、也可以变化成拿法.不仅可以拿敌,也可以将此招的运用化成反擒拿,来解脱敌之拿法。在打法中,不仅可以化解敌方的手法,也可以破解敌万的各种腿法的攻击。太极拳的扣法、是敌变我变,随机而动,不管是来势凶猛,还是出乎意料,其基本的原则永远都不会改变,它的防守和进攻的法则永远都是遵循“而理唯贯”的准绳。只要我们把最基本的手法学懂。不管是遇到任何手法还是腿法,都可随势而化。这就是人们常说的“无招”的境界。六封四闭的单手收捋之法,不管是内圈或外圈,在打法和摔法上,都有不可思议的神奇技击效果。此招的技术特点是:防中有攻,攻中有防,攻防兼备。它充分反映了太极拳虚虚实实,虚实相互转化的阴阳学说。
 
    然而,博大的太极阴阳学说,总有其神秘性,数千年的民族文化总是给后人留下这样和那样的推测和猜想!

    有人说“六封”是通过太极拳拳法的技术.达到让对手失去判断能力.出现进攻.退守两难“六神无主”的状态,达到这种状态就是“闭其四肢,使对方四肢被动调遣”。这就是“六封四闭”的内涵,也是太极拳拳论中“我顺人背”的技术概括。

    看后,我的心里如同打翻了五味瓶,说不出是酸甜还是苦辣。我深深感到,中国武术的发展,不仅需要资深功高的大师去推厂,更需要有高深的文化素质的人去弘扬中国武术之所以给后人留下了种种难以解析的疑云,第一,是由于某个历史时期特定情况下的技术保密;另一个原因就是在古代,很多武术高手都做不到文武兼修,所以,才严生出很多水平高低不等的书籍和作品。很多秀才文生,学过几天拳脚后,自以为登堂入室,有的卖弄笔墨,著书立说。看之,虽然词章华丽,但其内涵却空洞,浮浅。即使武功高手,也不见得对古人留下的拳法理论,都有深刻的体会,有时仅凭自己一时的臆想、猜测,盲目给一些技术和理论下定论,使后学者难以适从,甚至使后学者误入歧途。但大多的武林高人,而又常常由于水平所限,就像葫芦里装东西,有口倒不出来,所以,形成了两极分化,要有些一传人,为了某种利益的需求,将自己的门派的拳法和功法渐渐地演绎或神秘化,大肆夸张,这岂不是武术发展的悲哀?)

    对于此作者的论述,我不敢苟同。其上所提到的“六神”。在道家是指心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵的主宰。如按上述所论,“六封”是通过太极拳拳法技术,达到让对手失去判断能力,出现进攻、退守两难“六神无主”的状况,达到这利境界的效果就是“闭其四肢,使对方四肢被动调遣”,我认为似有牵强之意、“通过太极拳拳法的技术”,这是修炼的程度问题,每个人的技术高低不同,又怎能都达到相同的效果昵,另外,拳法的每招每式都有攻防,针对六封四闭而言,此式攻坊兼备,阴阳相济,防守且不谈.若进攻对手,所达到的效果并不是让对手“六神无主”,而是给对手造成伤害,甚至受到重创,这仿佛与“六神无主”似乎大
相径庭!其实,太极拳拳法技术达到一定的高度之时,其每一招式,甚至个小的手法或螺旋转换,都能调动对手,使对手失去正确的判断,这就是太极拳所谓的阴阳虚实。

    还有人认为,六封四闭,是“如封似闭”的误读。这动作是以两手自腮邵两侧向前向下按出,如关门状,因此称为“如封似闭”。由于方言的关系 , “如”与“六”,“陆”音相近,“似”与“四”音相同,冈此在传承的过程中有人理解成了“六封网闭”。如果在网上查查,所论更是不同,可谓百家争鸣!

    六封,其实就是暗指要封住对手的手、足、肘、膝、肩、胯的六个进攻部位,武术讲究的内三合和外三合,此招就是破坏对手的外三合的典型范例。

    四闭,在过去练气有这样的一句话:“三元归一, 四门紧闭,”四门紧闭,就是要做到在用意行拳之时,嘴不要张开着,要闭住自己的呼吸、眼、耳、鼻、口都闭合着、内向丹田即所谓的“四门紧闭” 。 达到意气贯穿的忘我境界。《十三势行功心解》中说 。“ 以心行气、务令沉着、乃能收敛入骨。就是这个意思。

    三元,是一个养生学术语,即.天之二元为日、月、星之三光,地的三元为水、火、土之三要,人之三元是精、气、神。

    既然人的元气,就是精、气、神、所以,内家拳特别讲究的“培元”,其实就是如何增加人体的兀气精气神而已。一元精固,交感之精自不泄漏;二元气住,呼吸之气白不出入,三元神凝,思虑之神自然泰定,在内丹术中 ,“炼精化气”而成者,叫人元“炼气化神”而成者,为地元。“炼神还虚”而成者,叫天元。

    在行拳走势之时,要意注丹田,达到无人视有人,实战时,有人视无人的一种忘我的高超境界,将人体的精、气、神聚集起来,合而为一,这就叫做“二元归一”,如果想要达到三元归一,必须通过“四门紧闭”方法来修炼,太极拳的修炼法门。就是意气贯穿。也就是为什么有人说“太极拳用意不用力”的缘故。此式的命名。不仅讲了怎样做到意气贯穿的练法。同时。又讲到此招的意义所在。目的是封锁住对万的手足、肘、膝、肩、胯等各邵位之攻击,所以此式用“六判四闭”而命名实在是恰如其分不过的。
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