字有内劲，由人赋予。人之内劲因字而生。先从人及于字，然后是以字再及于人。行笔人力先动，行拳字乃先动。字拳的特点即：有字即是拳，字字都成拳，何止二十四字成诀，千千万万字，遇字都是诀。下面就介绍字的内劲和拳的内劲。

字以晋为最盛，王羲之得白云上人书诀，所以成名于后世，实因其有独到之处，他不仅得宇之神，且得字劲与力，力发圆而正，柔里藏刚，韧而润，含而不露；降至大唐．字风一变，则字之力，刚柔倒用，先刚而后柔，猷而硬。至宋、元、明以下，柔者过柔则媚俗；刚者过刚，刚则弩拔，字渐失其真，已无韧猷二劲，而失宇之力矣。

详言之，字有阴阳，有刚柔，在阴阳刚柔上而生力，由力的变化而出点画，即拳之形。以点为主，正是行拳的要领。拳术内劲就是以点为先，点的内劲就是三丰祖师所谓之通微。

点的功夫发自周身，形诸于指，非通灵后无能为力人的内劲也。这种劲，俗说叫劲，术语则是提劲，将力提出活而用之．即为武术之行拳。字变拳即变，上下左右必须活用。点上行则竖立，拳上行则上搠或用劈，竖下行则用撩撮。字横出则是拳的左右横截，也可挤按。左斜行则是势．右下捺则消行。竖要阳伸，横要阴圈，以字找劲，以劲出拳。写字是人找劲，练拳是劲用人，Ela身到字，由字还身，内外交流行之不息。注意，此处流行的是劲是力不是气，练拳用气则神分。

阴阳互用，刚柔兼施，刚里求猷，柔中取韧，猷韧二劲要在字里求，在拳里用。体要柔，肢必刚，肢要柔，付必刚。刚以避敌，柔以发劲，刚顺柔必逆，柔顺刚必逆一顺一逆一随一消，以意应之。

最忌有形。所以千万别把字看成架子，更不需要套路，字熟则拳熟，字精拳自精。有工夫就写字．写字就是练拳，先练一点，次划一竖，再写一横，次划一撇。时时刻刻要这样做，何愁字不成拳。以字出拳，一笔一划即是拳术的一招一势。要先工一笔，然后再兼众画。一个字可以用一手写，也可以用两手写。一手能写一字者，则一手能发数招，所以字门的开门手，就是一开门就用一手，一连气打出七招而不换手，后手放于背后．这叫后摆手，又称救命手以及绝命手(绝命手即一出手就把对方打“土”了，“土”就是打死了)。

先看字形，哪笔是正，哪笔是偏，哪笔是顺。哪笔是逆，然后再联想到身手。顺者手必正出，逆者臂要反用．随字转身要知向背。四正藏于四正之横竖，四隅隐于四斜撇捺。顺多柔逆多刚，迈步如走笔，笔尖前指前进．笔杆下引，引必后退，笔正者正走，笔斜者旁行，日久通神．人一动字即应，人字合～，亦字亦人，字是拳，拳也是字，

人身有血脉，字体也有血脉，人身之血脉是血随气行；字体之血脉是墨随水行。人无血脉则诸穴俱闭．不能呼吸；字无血脉则众画全停，不能成字，此乃字拳内劲之根源也。行拳想写字，则人与字相合。字脉即人脉．字劲即人劲，点手如字点，行手如出画，点划由心出．拳招由手发，心动笔随能写字，意动手随则发拳，拳有气力，字有精神，精神气力合一则拳之上乘，不是架势．如果在此中求套路则背道而驰矣。

字拳乃无言之道，不可名亦无以名之，因行于手强以名之。“二十四字诀”必须先懂字的笔画乃能名之。例如点必飞，横必圈，竖必冲，竖左下斜成撇是右大环．右下斜成捺是左反臂打，短横是截，短竖是插，外勾是右手内挑，内勾是左手反弹，横分上中下，上横立圈．中横平圆，下横分缠，用之有法，自然生力，自然成拳。横正圈内含蓄、柔、缩，竖反劈外有摔、拍、拓。先练通玄．后乃通用．

二十四字诀，原有文武两本，文本又叫通玄本．武本又叫通用本，通玄本讲的是内修法天则地，通用本讲的是人字合一。先述其理，后求其拳，单操双修，逐步形成，不急不徐，万勿超越。

写字，点要重，谓之侧；横要宽，谓之勒；竖长．谓之努；一挑谓之策；一扫谓之喙；一钩谓之趋；一撇谓之掠；一捺谓之磔。横能左右扫，竖能左右分，横极则折．竖极必挑，横变走之，竖变弯钩，竖紧横松，长短互用．不离其形。八法即是八卦，八卦变为八八六十四．八法变为字何止千万，卦法、字法源出于一，一阴一阳．一刚一柔，内劲出焉。

故练字拳，必先通易之理，由易理而求字之道．由字之道中求字拳之微，字拳之微必须读易拆卦通灵．必须写字辨划出拳。所以，字拳手操行拳，内外发劲都出于此。身动肢随，意动神随。内操其质，外练其形。形即是字，质就是划。演成字拳，不仅说明人体通，而且说明字体通。字通乃能内布其气，外显其神。人身有精、神、气、力、意；字体有点、竖、横、撇、捺。生理同于物理．天经地纬，善于思虑。时而习之，我身一通，乃与天地同。武当妙法，唯须通灵。通则感，感则灵，灵通则通灵矣。

字拳遇敌，敌入中宫正好瓮中捉鳖。找隙走边．半步即可转入敌后，使对方不及回身，而我则为所欲为。这些功夫都在变中，必须练于平时，熟能生巧。19然应敌自如也。

依字而变，变中有法，一字在身有七变。在前一变．在后一变，在左一变，在右一变，中平一变，上仰一变．下俯一变，谓之七变。要将字看成四面，前后为正。左右为边。可以正用，可以偏用，可以倒用。立而用之．平而用之，一动即变。操之在手，前圈对敌，后圈护己，敌发力，对己提劲。圈有合手圈，有单臂圈。由外向内曰紧．由内向外日松，紧是短手，松是长手，长手追敌。短手取命，以字为根，以手为用，写字操手合为一体，操是提内劲，写是找招术。

遇敌出二手，留前手先引后击。手是触角。一触即知，遇障则炸，敌要出手随他手而入，他拿随拿反打．他擒随势而崩，手中出手，不许回手，敌如制我，由制而杀。此中含有伸缩吞吐，不是支架而是默化。手法要简而净，点划如在书斋，沉着利落，不似战场，玄妙何在?均由宇出。日写百字即是练拳百遍。越多越熟．干遍万遍即能生巧，详体字意，细找内劲，划划生变，变而后化。

总之，无论任何拳种，必须懂得长短。长短之不分．则无屈直也。失之于长者有去无回。失之于短者，只能猛冲直撞。不明阴阳，则不知里手外手。不通刚柔者．则不晓内圆外直。阴阳刚柔本出于长短，所以有长短必要有阴阳。出短用长必要有刚柔。刚柔虽出于曲直。但须知刚不可过于直。柔不可过于曲。长手要伸中有缩．短手要浮中有沉。一伸一缩，一浮一沉，前后相应．单长必须加以攘手。孤短更要知道分寸。长手是先予之．后手是必取之。予中藏引，曲取实攻。长手谓之大手。短手谓之小手。大则浑圆，小则繁缠。大手要有力，小手要懂劲。大则无限大，小则无量小。