玄者，天象之意；“玄关”者，乾道之门户。以非“天”非“乾”非“玄关”为识别标准；以非“关”非“道”非“玄关”为识别准绳。《真诠》引张伯端曰：“虚极静笃到最妙处，但觉杳杳冥冥，与天地合一之时，谓之玄关。”此“一阳生发”之时，言辞颇为玄奥。

　　庄子曰：“气以直养而无害”，直者，隐含着“咽气直达脏腑”的肺腑之言。古人讲“食气可以养肾、可以长生”，“食气”就是咽气；古人“辟谷”和龟、蛇等动物冬眠时不吃不喝，都是靠“咽气”活着。“气以咽养启玄关”乃修命入道法门。

　　虎豹吮吸血，婴儿吮吸乳。“吮吸”是标准的“吞咽”。人在胎儿时，就有不断的吞咽动作，一出生就会吮吸奶头。六个月前的婴儿以“吞咽”而有非常强的抗病和消化能力；并使腰椎逐渐形成了反弓，成为后天呼吸系统一大主要动力。

　　“吞咽”是人生第一先天，且能启动其它的先天功能。吞咽的神经中枢位于延髓与脑桥，与大脑有广泛的联系，具有健脑、补髓的功能。“吞咽”是后天返先天的第一要功。

　　人凭气活着，武以气强身。内气都以自律运作为主，但自律系统是“懒羊羊”，需要后天的“美羊羊”多帮忙才能长久。“吞咽”的后天动作可以增强内气的自律功能。

　　大型猛禽和天鹅有“双重呼吸”的本能，即一次吸气有两次气体交换，本质是吸气的再次利用。所以能在空气非常稀薄的九千多米高空飞翔。鸟类和人有远祖的全息关系，咽气时潜藏着吸气再次利用的机制。“双重呼吸”即咽气是长寿之道，咽腔为“玄关”秘笈。

　　“吞咽”时牙一合一松，舌一升一降。还可以发“哼、哈”二气助力。发“哼、哈”时“吞咽”的效果最好。武技起钻时自然而然地吞气，牙合、舌升；武技落翻时自然而然地咽气，牙松、舌降。“吞咽”时嘴唇始终闭着节能降耗，即开发内劲，又增加耐力。

　　吞气时气入口腔，再进入气管；咽气时，气入食道，直至胃肠系统，达到再次利用的效果。《内经》认为“上牙是天，下牙是地；舌尖是心，舌根是肾”。所以“吞咽”能起天地交泰、心肾既济的作用。

　　平时多做“吞咽运动”，可以使肠胃直接受益，使脾、肝、肾等腹腔脏器得到按摩，有利二便通畅。“吞咽”能启动大小周天循环，才是既不在身外，也不在脏腑的真“玄关”。

　　“吞咽”能控制鼻腔、气管、食管三通而有序。“吞咽”的阀门，在《灵枢》名之曰 “会厌”，“会厌”，位于舌骨之后。吸气和说话时开启；呼气、喝水和咽食物时关闭。《难经》曰：“会厌为吸门”。“吸门”即是天门的“玄关”。

　　“吞气”上与眼目口三角区和手的虎口三角区有全息感应关系；下与藏裆、提肛和内踝、足趾三角区也有全息感应关系；“咽气”上与腋、乳、颈三角区和手之劳宫三角区有全息感应关系；下与腰、胯三角区和外踝、足趾三角区也有全息感应关系。“吞咽”是上下相通、大周天循环的秘笈。

　　人以气为命，武以气为功。人常讲“呼吸”修命，命没有长了，道家讲“绵绵若存”，多有长寿之人。“呼吸”二字以出为主，出为阳，阳主长，但应潜藏；吸为阴，阴主生，本应先生后长。人始生，先吸气；人到死时，最后出气。“先言呼，后言吸”，逆了先天规律，所以命短；“绵绵若存”以吸为主，顺应了先天 ，所以长寿。“吞咽”是上天赐予所有动物生命的“玄关”。

　　“吞咽”有“绵绵若存”直贯丹田和内气鼓荡的感觉。佛家说：“喉轮”的颜色是蓝色，有十六朵花瓣，是神经的枢纽”。《周身大用歌》曰：“喉头永不抛，问尽天下众英豪”。其外形是收颏，内里是“吞咽”，这是访问和成就天下英豪的基本要功。以上管窥之见，敬请师友体验校正，不妥之处，望乞赐教！