由唐代李道子所传的太极拳授秘歌为：“无形无象，全身透空；应物自然，西山悬磬；虎吼猿鸣，泉清河静；翻江播海，尽性立命”，简称“八四秘诀”，它一经传出就被太极拳界视为珍宝。笔者认为授秘歌与“炼精化气、练气化神、炼神还虚、炼虚合道”四句一样，都是指的内功修炼的层次、境界。不同的是“炼精化气、练气化神、炼神还虚、炼虚合道”四句话指出了我们修炼中的四个阶次、指导原则；而授秘歌则是在总原则指导下，把我们内功修炼中出现的各种表象、达到的境界给予了形象化的表述，使我们的修为更加具体化、形象化。因此，两者对我们修炼内家拳均有着异曲同工之妙。由于授秘歌不同于其他太极拳拳谱那样对我们盘架、推手给予具体指导，而是从宏观上，高层次上对我们练拳修为进行了概括，相对比较抽象，因此，各武术家对授秘歌都从不同角度对它进行了解释，可谓仁者见仁，智者见智。本人习练太极拳、八卦掌有年，对内家拳有了些微的感悟，现对太极拳授秘歌与内家拳修炼谈点自己认识。

　　无形无象

　　无形无象一是指：练拳时一定要身心放松，不要主观上一味追求动作、姿势等所谓功夫。人常说，功到自然成，一味死追容易着相，出现偏差；二是指：我们练拳到一定时候、火候，能达到身心合一、物我两忘、“大道无形”的境界，它与全身透空是一个事物的两个方面，两种表现形式。

　　全身透空

　　全身透空一是指：练功盘拳到一定阶段出现天人合一、身心合一的境界，所谓人在气中，气在人中，身体飘飘然，没有重量感，似乎不存在，无形无象，全身透空。练气功，特别是养气功，最容易达到这样的一种景像。二方面的意思是说，太极拳毕竟是武术，讲究内功、内劲的修炼，它通过长时间的盘架、对太极拳文化拳理的追求和对武艺的浸淫，并伴随着内劲达到的一种高层次的境界。比如，太极拳讲松散通空，就是通过放松的习练逐步培养起内气、内功，而这种内气、内劲不能老在自己身上存留，还要散出体外，使全身气血、经脉通透，进而达到全身透空的境界，这样才能把内劲挥洒自由地作用在他人身上。从修炼的角度讲，是一步步走向炼精化气、练气化神、炼神还虚、炼虚合道的层次。它的空不是顽空，绝对的没有，而是伴随着一种巨大能量的通透现象。比如，打坐中出现的自发功、大师级拳师内力发人的种种神秘现象等。全身透空的表象为全身没有边际感，太极拳讲身体像倒扣一口大钟，内气向外弥散，八卦掌转圈到一定程度，身体空空荡荡，潇潇洒洒，内气召之即来挥之即去。