盘架子的作用之一是培养内劲，劲由法生，如何理解这个“法”字呢?

　　人们在盘架子时，对“法”字的操作大体上有四种情况：一是对每个动作的攻防想象；二是细分每一势的力点，如某式是“意在掌根，力点在掌根”，某式是“意在前臂，力点在前臂”；三是演练出某式的劲别，如突出拥劲或按劲；四是就一个劲，如有上即有下，有前则有后，有左则有右，对称、平衡、互争、外撑的感觉。第二种与第三种情况，有点“某式生某力”的味道。

　　太极拳走架时，如何用意练劲，且看前辈是怎么说的。

　　拳不在样式而在气势，不在外面而在内。平日行功走架，须研究揣摩空松圆活之道，要神气鼓荡，全身好似气球，气势贵腾挪，身体有如悬空。

　　这里没有“某式生某力”指示。

　　初练时，如身在水中，两足踏地，运用如有水之阻力。第二层则如岙在水中，两足浮起，如泅者浮游水中，能自如运动。第三层则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢有丝毫散乱，此则拳成矣。

　　这里没有“某式生某力”的指示。
　　
　　如何看待对动作的攻防想象

　　人们常将练硬性拳术的习惯不知不觉掺人拳术的练习中，如在其动作中加攻防想象，某招克某招等。电视机能接收到电视台发射的图像、声音、色彩等信号，这些信号是靠电磁波“载运着”来的，这个电磁波仅是为丰富多彩的信号服务而已，是运输工具。套路是为拳的内在目的服务的，是“运输工具”。“运输工具”是五花八门的，练拳者可以打出各式，也可以打出传统的或国家新编的太极套路来，假道练拳，不在样式。

　　“掤劲义何解?如水负行舟，先实丹田气，次要顶头悬，全体弹簧力，开合一定间，任有千斤重，飘浮亦不难。挤劲义何解?用时有两方，直接单纯意，迎合一动中，间接反应力，如球撞壁还，又如钱投鼓，跃然声铿锵。”
　　
　　如何看待“某式生某力”
　　
　　具体练习某式时，“意在掌根，力点在掌根”有没有错呢?对于初学者，为使动作正确和顺，偶尔讲之为之，作为铺垫是可以的，没有错。错就错在式式都清楚地细分出劲点劲别，练了多年还是一条道走到底，这会犯一把钥匙开一把锁的毛病，会永远走不到“空松圆活，全身好似气球”的境界。

　　“某式生某力”“某式练某劲”有没有错?不妥。拳主要练“对称、平衡、互争、外撑”的所谓棚劲，而对棚劲的追求是贯穿在整个走架过程中的。式、势只是种种不同的形而已，假道练形，真道练神。形可复杂也可简单，可简单到只要一个桩就行。“某式练某劲”的程度，会无可避免地产生凸凹，甚至僵硬，会影响周身浑圆，背离内家拳的本义。

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　　劲由法生
　　
　　拳到相当程度后，你问这一式一势其力点在哪里，却讲不出来。比如，搂膝拗步，搂膝之手?虚灵顶劲的头?腰形上顶的腰?后撑的脊背?走架过程，前行中寓后意，后坐中寓前意，左去时寓右意，右去时寓左意。左旋右转，前进后退，收进来放出去，全身所有关节不分先后同时伸或缩，可谓诸点皆为力点。谈力点、谈招着都只能对初学者偶尔讲之，不可唯此为求，太极拳是要整体去练的，劲点是全身的。

　　“不变应万变”；招式很难应万变，浑圆劲才比较容易应万变。浑圆劲是怎么练出来的呢?劲由法生。这个法就是虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘等。在走架的过程中，着意体验有上即有下，有前则有后，有左则有右，对称、平衡、互争、外撑感觉。通俗地讲，就是在走架每一式中，多讲究诸如上下对拉劲，左右对拉劲，脊背向后的撑劲，两肘沉而松活，两掌合而蓄涵，以腰为主宰的沉稳步，中定、空松圆活、全身好似气球等感觉。拳家称之为练熟身法。

　　对每动作攻防想象或某式生某力，可以有这种练习过程，也可以没有这种练习过程。如果是有的，则练习时间不要过长，练习起来不要太当真。

　　王芗斋说：“所谓某式生某力之说及某法可以克某拳之功，此真大言欺人，恐云此者，对于拳学认识尚远。”“拳术锻炼如果只着眼于技击的技术和技巧，只偏于某一姿势或某一招式的刻板方法，就会背离拳术的总体要求。”“他如方法巧妙以制敌，那更是要任何方法不许有，要是有了人造方法参杂其间，可就把万变无穷的本能妙用丢绝了。”“动作时，在形式方面不论单出双回，齐出，独进，横走，竖撞，互斜互争………更不许有轻重方向之感。”