太极拳三论_当代新论_太极理论

根据前辈拳论和自己多年的实践体会，总结了三练三不练的练功法则，即练理不练力，练本不练标，练身不练招。

一、练理不练力。‘理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道，即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练功时循规蹈矩，顺其自然，不能急于求成。练力指的是练习气力，这种练习虽然将局部练得很大，但这种力．是拙力、值力，缺少灵性，为太极拳家所不取。

二、练本不练标。”本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力最充足、反应灵故、身体协调。内气充盈为本源之一；其二是指在周身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵、中盘活、下盘稳固、落地生根。‘标”是指以练习身体各个部位的力垦和硬度为主要目的的局部练习方法。太极拳是内功拳，内外兼修，以炼内培元为主，‘倍根润源’ , “培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。

三、练身不练招。练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人，往往最爱了解每招每势的用法。如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套路、动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要是训练自身整体功力，在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，并不拘泥于一招一势。内气充实了，全身犹如充满气的球体，有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说：“到成时，敌人怎来怎应，不待思想，自然有法。”

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