太极拳的神与气_当代新论_太极理论

太极拳练到一定程度，就要注意“全身意在蓄神不在气”。

人的呼吸流动之气有它的线路和速度，意在气，跟随气的自然节奏，不能符合拳的要求，所以前人指出“在气则滞”。

太极拳对气的要求是深沉缓慢，以及使气以腰为轴、像车轮一般转动起来。前者能使气到身上每一处，舒张经脉，收敛入骨，使气在广度深度上均有加强；后者能使气形成一个运动的整体。再加以鼓荡之意，内气渐能充盈腾然。太极拳的气势应如长江大海一样滔滔不绝、鼓荡波动。到了这一步，再“以气行身”，身体四肢自然能屈伸开合听自由，从心如意。这就是太极拳作为内家拳由内而外的过程。

使气深沉缓慢和转动鼓荡的推动力是心神，所谓“以心行气，务沉着，乃能收敛入骨”，以及“心为令，气为旗；神为主帅，腰为驱使”。神越足，心神力量越大，推动力就越大。所以练习时要全身意在蓄神，练拳架时要对照，是否形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫，以及迈步如猫行。这样，就会真正做到“意气君来骨肉臣”。

当然，需要指出，原理如此，而练习并达到要有一个过程。此外，这里讲的气，是指人的呼吸流动之气，和孟子讲的有关人的品格的浩然之气，有所不同。

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太极拳的神与气

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