中华武术各门各派无论内外家，总的来说，都有“内练一口气，外练筋骨皮”之说，区别在于各有侧重。而易骨易筋洗髓阶段、练精化气练气化神练神还虚阶段、明劲暗劲化劲阶段，则是练习陈式太极拳的三个主要阶段，以下谈谈笔者对这三个阶段的理解和体悟：
   

　　一、易骨、易筋、洗髓阶段。这个阶段是习练陈式太极拳的基础阶段。陈式太极拳是一项身手放长的运动，陈式太极拳总论中明确要求，要在行功走架中做到：“虚领顶劲，气沉丹田，含胸拔背，沉肩坠肘；松腰圆裆，开胯曲膝；神聚气敛，身手放长”。按此要求，日积月累练习，能逐步使身体各个关节和筋脉舒展柔开，进而达到身肢放长和洗髓之目的，以提高肌肉的弹性和增强八面支撑的拥劲。才能做到真正意义上的节节松、节节通，敛气入骨，行气如九曲珠，无微不至，柔曲百折若无骨；才能在发劲时松活弹抖、惊炸点刚、柔韧有余，为下步练习打下坚实基础。
  

　　  二、练精化  气、练气化神、练  神还虚阶段。陈  式太极拳对内是  意气运动，对外  是神气鼓荡，其  理是精满则气  足，气足则神清，  神清则虚空灵动。拳谚云“心一虚，全体则虚，为虚则灵，灵足以应敌”，而这一切都要通过套路的运动来实现。套路行功走架时，在意念的导引下，虚实、开合、起落、旋转，腰胸折叠，配以绞来绞去的多种动作，使丹田之气得以培元，周流全身，又能在意念中达于梢节，此时习者大有虚空、灵动梦游般步入仙境之感，而这种感觉正是第二阶段练精化气，练气化神，练神还虚的具体体现。因此说，打拳不在样式，而在气势，练内家拳必须以练内气为主，一定要注意火候，火候不
到，就不可能产生质的变化。
   

　　三、明劲、暗劲、化劲阶段。笔者在以前写过的文章中曾提出过“武术神就神在功力上，妙就妙在劲法中”和“在应敌中，变招不如变式、变式不如变劲”等观点，都是旨在说明武术劲法的奥妙。习练武术，就，必须研练各种武术的劲法，只有这样才能克敌制胜，成为强者。那么，什么是武术的明劲、暗劲、化劲呢?所谓明劲，是指“心一动，通过肌肉和筋脉在瞬间一松一紧中所形成的劲”；暗劲，是指“以意领气，以气催力，心、意、气、神、形r8外相合所形成的混元之劲”，暗劲既可外显，又能内敛；化劲是指“在积柔成刚或积刚生柔和刚柔相济中所形成的一种既沉重，又轻灵敏捷，能沾、粘、连、随应变万端之劲”，化劲是武术劲法中的最高境界。
   

　　在现实中有很多练武之人，没有练好各种劲法，功夫尚未真正上身，只会打定步拳，打不好活步拳；只会打套路拳，而打不好随机应变的应用拳，墨守成规，练用严重脱节。其中的一个重要原因就是没有练出周身的整劲及混元劲，所以很多人对传统武术的实战性和应手即仆的说法产生了种种质疑，这不足为奇。我想，在这个问题上，央视五套正在热播的《武林大会》的王占军和陈自强的尚佳表现是最好的回答。他们用实际行动诠释了什么叫做“周身轻灵空接手，发放全在点中求，里里外外都是点，星星点点都是拳”的含义，对于习练武术，不怕你想不到，就怕你练不到。你要真的做到了人无我有，人有我精，人精我妙，达到了四如境界，即体整如铸、肌肉如一、体如铅灌、毛发如戟、周身一家的话，你从心理上，就不惧怕同任何人动手。你不一定是最能打的，但你已达到了武术的高深境界。