太极功夫，讲究以柔克刚、以弱胜强、以小制大、沾连黏随、顺势借力，是数千年传统武学的总结与浓缩，也就是说，包含了自古以来的武术的精华。这门功夫有很多层次，如果没有明师言传身教，就会长期停留在一个层次上，很难有所突破。简单地说，要想练出太极功夫，拜求明师指点才是捷径。

明师，就是明白的老师。按照我们的传统，要磕头递帖才能得到明师的心传。之所以如此慎重，是因为这门功夫太宝贵了，通过正式拜师的仪式，来体现师徒双方的诚意与珍重。

所谓「明师一点，胜过苦练十年」、「师者，人生之大宝也」——这是真话、实在话。如同登山，明师是过来人，他可以让你少走很多弯路。如同渡水，明师是航船，他可以承载你遨游武学巨海。一个人不懂得尊师重道，就没有资格获得真理的感应。所以印光大师说：「一分诚敬，获一分利益；十分诚敬，获十分利益。」

太极功夫，修的是智慧之道、觉悟之道。按照道家老子的学说，是要做减法，「损之又损，以至于无为」，这是通过自我内在的省求而得，也就是人们常说的「炼内功」。外有明师之点授，内有自我之内修，则太极功夫有望上身了。

天地为一大太极，人身为一小太极，可以说太极是生而有之，但并不是生而知之。每个人天生就有太极功夫，但能够认识这一点的人很少。修炼的过程，实质上就是认识的过程，是回归天性的过程。太极，它本来就在那里，从未曾失去过，我们所要做的，就是拿开那些遮蔽的东西，用减法，直到它彻底呈现。

修炼太极，是一辈子的事，而不是几年、几个月的事。因为，全面认识自我是很难的，生命中有意无意受到的污染，主观或客观设置的障碍，都不容易清除。譬如傲慢、自卑、狂妄、怯懦、恐慌、疑惧、愤怒，这些负面的性格与情绪，并不是短期内可以转化的，而是需要终生不断反省的工夫。

人的心性是无限的，是一个广阔无边的内在世界。意、气、神，是三个符号，通过这些符号，找到通往内心的道路。常人总是习惯往外找，往外求，而忘记了根本所在。一个「内」字，尽括太极之根本。修炼太极，必须要抓住根本来修，古人说：「君子务本，本立而道生。」又说：「但得本，不愁末。」

太极的「内」，主要是内劲，是思想，悟到了太极的「内」，外在形式、表象，就不再那么重要了。内在的东西有了，一举一动皆是太极，无可无不可。姓什么，多少式，都是个方便摆设而已。乃至在生活中运用太极之道，练功与做人做事互为发明，而获得真实有益的受用。