吾之太极观_当代新论_太极理论

　　太极者，武林之精品也。是术兴达于热兵发起之端，以术演道，娴静幽雅，飘然若鹤，历经百年，流派纷呈，神手若群星灿烂，变相辉映。得其道者，周身无处不太极，正如陈鑫所说：“依着何处，即以何处引而击之，对错咸宜，莫名其妙，不思而得不勉而中也。”　延年益寿只功同具。斯术育化后人，追根溯源；乃华夏民族之智慧，非一人或神仙所创也。我辈应借武术振兴之机，师古不泥，发奋图强，赶超前贤，使百年绝技再现武林耳，何须为“源流”、“正宗”笔墨干戈不休也。
　　太极者，大道也。拳术乃为道之技，人体乃道　“器”出，人心向道，“器”可感也。《周易》、《内经》《黄老》、《孙子》，孕育了太极传统文化之奇葩。今之大千世界，红尘滚滚，人心不古，忍“太极十年不出门”之沉寂者尚有几人？杨禄撑、杨班侯、陈发料前辈的神功妙技，今天看来已成天方夜谭。纵有邓公“太极拳好”唤醒百万太极拳众，得其道者仍凤毛麟角耳。
　　今之拳之劣者，欺世盗名，居以场馆；精拳高士，　隐之野数；“太极文人”持迂腐之笔，著玄虚之文，使人难窥太极门径。科学之昌盛，影视之普及，虽可将太极“大师”们请过寻常百姓之家；而太极武学非书刊可摹，非碟可仿也，非“明师”言传身教难成也，以影视书刊为师，欲登太极殿堂，乃水中捞月，徒劳也。
　　千里之行，始于足下，九层楼台，积于累土。学艺之首，在于择师，“明师”引路，事半功倍，尊师重道，心心相通，爱徒如子，有感皆应。陈鑫说；“理不明，延明师；路不清，访良友。理明路清而犹末能，再如终日乾乾之功，进而不止，日久自到。问：得几时？小成则三年，大成则九年，至九年之候，可以观矣。”求速成之浮躁者，勿问此道。

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