太极拳渊源简述_当代新论_太极理论

四、五派的异同
（一）五派异同，先从拳套谈起。五派的套路与架式名目大体相同，在各个式子的动作和拳套的整个形式上就有不同。详细较论，过于繁冗，运动量大，又有“二起脚”、“摆脚跌岔”等难度运输和，于青壮年为宜。（老架拳架就其共同点说，不再区分。）
杨派和平舒展，稳定空松（就大架说），但在运用上仍发强烈之劲。这就是杨澄甫说的“柔中寓刚，绵里藏针”。这派学之不难，探之颇深，适应泛宽，所以流传最广。现在最通行的简化太极拳、八十八式太极拳套，都是以杨家大架为基础的。
武（郝）派拳式紧敛，极重轻圆，要逐步从轻化圆化中练出精确的脆劲。练法细致严密，须耐性研习，湛思默会，方能有得。
吴派保持了杨家中架遗式，趋重灵敏活泼，宛转多变，仍承杨派传统，入手不难，所以流传亦广。
孙派短架，体势未离武式，却于轻松之中，含有精刚之致。禄堂于形意、八卦，功力极深，融合太极，遂能自成风格。
至于有益强身，各派所同；用于疗病，可以按具体情况，选择应用。
（二）其次略谈打手。陈家称打手为挤手。据《陈氏世传拳械汇编》载，挤手练法如下：
（甲）定步挤法：（1）顺步，（2）拗步。
（乙）换步挤法：（1）单步，（2）双步。
（丙）活步挤法：（1）颠步，（2）大履。
基本上是站定与走动两个程式，换步可归纳于活步。杨派一般是三个程式：（1）定步，（2）进退步，（3）四正四隅（即大履）。吴派与杨派同。孙派“打手之步法有四。有静步——即站步也。有动步——即活步也。有合步——即对步也。又甲乙皆左、皆右均是也。有顺步——甲（右）乙（左）甲（左）乙（右）皆是也。”（引《太极拳学》，惟破折号原书为括弧。）陈武（郝）派，各派都先练站步打手，然后练活步，熟练后便可解脱程式，进入散手。郝月如先生教打手，却只用进退三步半，换边两步半的一个活步程式。此后就是自由攻守。这是武禹襄以来的传统。散手是以有程式的打手为基础的。要熟于程式，敏于感应，到了一定程度，才能不拘程式而仍合乎力学的规律，并不是蛮打乱来。蛮打乱来，碰到懂劲的人（即敏于感应的人），只能挫败，不会占先。
（三）再次，略谈器械。陈家有枪、大刀、单刀、双刀、双剑、双锏、棍、棒、朴镰等多种器械。枪法有三套，还有两套对扎枪法，但不尽联属于太极拳。其中可肯定联属于太极拳的四枪对扎。这种“四枪对扎”，其步法与活步打手的进退三步半完全相同。武（郝）派的枪法（亦名“四杆法”）即是这一种。杨派的太极枪共有十三势，其实就是以四枪对扎法为基础，加上一些变化而成。武（郝）派还有一套“八枪对扎”，这是陈家沟就有的，但亦畬不曾写上拳谱，可能因为它来自别门，不联属于太极拳，所以谱中不载（这套枪法直到郝月如还会）。另外见于李亦畬所编拳谱中的“十三枪”、“十三刀”（单刀）各式名目与陈家旧拳谱中的“十三枪”、“十三刀”大体相同，可见这也出于陈家沟所传。杨、吴两派无“十三枪”，有单刀，俱称为“太极刀”，但与陈、武两派的套路架式全不相同。吴、杨两家的单刀套路、架式亦复互异。看来别有来源，不是太极拳门的旧传。李亦畬改编的拳谱中，还有一套“四刀法”（或简称“刀法”），是对单刀的套子，未见于陈家旧拳谱，可能由陈清萍所创编。单剑套子陈家沟就没有。杨、吴两家各有一套，也不相同。杨家太极剑的前身是一套八十一式的“纯阳剑”，这套剑被杨家改造成为太极剑，不过在1915年前几年间。吴家的剑套，显然也来自别的门派。据我友李剑华先生说，是就玄化剑的套子改编的。李系吴鉴泉的旧友，此语可信。孙派有武当剑及其对打套子，是孙禄堂、李景林合编的。现在武派也有了单剑的套子，是我编的。
五、后记
本文是拙著《太极拳史考》中的一篇。为便于简略地介绍太极拳史及指出探究各派的线索，借此引起学者研习的兴趣，继续求进，不断锻炼。治病于未病，保健于平时。获得精神充沛、脑子活泼、提高思想、做好工作的效果。所以先把这篇单独发表。文中还有许多问题须要提出材料，分别论证，另作专篇，列于史考中。附带说明于此。限于水平，或多谬误，请阅者批评指正。

当代新论

太极拳渊源简述

太极热图

太极头条

爆料平台