现代体育运动锻炼的是外部肌肉，主要以四肢为主，即使锻炼身桩，也是以锻炼胸肌、腹肌为主要目的。如何锻炼内脏器官，现代体育没有准确的说法，只是认为通过有氧运动就会提高心肺功能。现代健身房应该更名为健体房，因为它只是健体，不是健身，这一字之差，道出了中国内功与现代体育的本质差别。因为中国传统的内功养生术注重的是“养身”，手脚的锻炼并不重要。这个观念反映在太极拳的练习中，就有了“太极不动手，动手非太极”的至理名言。
四肢是身形的重要组成部分，但相对于身桩来说，它就落在次要的位置上。身桩的重点在胯，老论指出“有不得机得势处，其病必于腰腿求之”，所谓腰腿求之，可理解为腰腿之间求之，腰腿之间为何，胯也。凡不能松胯，则立脚不稳，上下不随，周身不畅，必然手自舞之，足自蹈之，全身板结，不能整体协调。要知道腰、胯、肩是人身体的三大关节，首先要把这三大关节松开，才能逐步做到全身各个关节乃至细小关节的放松。身桩各部位，腰的板滞人们容易感觉，肩的耸结也较易明白，但裆胯的阻涩却最难发现。所以习练太极拳应首重胯关节的松弛和膝关节的畅达。对胯的要求，不前出，不后突，正就行了，只要开了，什么都简单了。需要细心体悟的。桩法能融入拳法中，拳法能融入桩法中练武其实是在练心智。
身桩，有一个要点，时常浑身抖一抖。传说狗熊冬眠的时候，每隔几天，它就自发性地浑身颤抖，否则僵滞不动。身体要有问题。同样，很多人劲发不出，或者是努的或者是挤出来的，就是缺这一抖。很细致很轻微地抖抖，就是身桩的要求。另外，其实比武发力。也就是这么一抖擞。腹部很慢很沉着地鼓出，再很慢很沉着地缩回，带动全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是气息在丹田中来去。身桩是活动的，不是静功而是慢练。动得极慢，外人看不出来。其实里面换着身形。要静之又静，长呼长吸尽，就像冬天过去大地回春，生机一起，土里都是香的，身子让眼睛领走了，身子不能做作。摆拳架看似不动，其实筋骨肌肉都牵挂着，扑出去一厘米。犹如山谷有回声，身体也有回力，扑出去一厘米。再回来一厘米，要用粘劲来锻炼，如此易出刚劲。扎下身桩，手上才有东西。
层次的进步，是符合认识方法论的，亦既循环往复上升的，每一次回到起点，都站在更高处。每一次进步，都是否定之否定。在新的层次上否定原来层次上的，在本层次上是正确的东西，到了下一个层次，就变成了错误。所以初学就是这样，一层一层进步。明师授徒，是根据层次来讲的。这个阶段说是好的，下一个阶段则要破掉，而到再下一个阶段却重新建立。尤其是小架拳，武海无涯，苦作舟。
太极拳：一幅流动的阴阳画卷，一个与自然对话的拳。
不论什么人，只论有缘与无缘。
唯有慢，才能看见山脉的灵气
唯有慢，才能听见水流的呼吸
唯有慢，才能体会自然的至美
唯有慢，才能保持阴阳的平衡
唯有慢，才能发现久违的快乐
慢是道，慢是行，慢是你和我
有心即有缘：缘分不分大小，源于一颗真诚的心，伴随我们周围。所有的人和所做的事，因有心即有缘，因无心才离分。从莫种意义来说缘分不是上天的安排，而是心灵的呼唤。呼唤你我的约定，朋友来练拳吗？
