太极拳爱好者听到最多的话语是“松”，因为心静体松是练好太极拳的必要条件，太极拳总的要求是在身心俱松上下功夫。从太极拳的最高步骤和最高要求看，放松不是太极拳的目的，而是达到目的的必要手段，没有心静体松的功夫就练不成真正的太极拳。太极名家郑曼青在《杨澄甫秘传练拳要诀十二则》一文中说：“澄师每日，必重言十余次。要松。要松。要松净。要全身松开。反此则曰。不松。不松。不松就是挨打的架子。按松字之一字，最为难能。如真能松净，余皆末事而。”我师爷李雅轩先生是杨澄甫宗师的高徒，穷毕生精力，致力于太极拳功夫的研究。他以其精纯的武功和高尚的武德，使太极拳在四川广为流传，成为享誉海内外的杨氏太极拳名家。为了练好太极拳，我在此把拳书资料有关雅轩公谈及练拳之松的话，以语录方式整理如下：
1、练拳时，要先将身势立稳，放松，头部上顶，尾闾中正。不但身势放松，而内心也须放松，摒除一切杂念。如此稍等片刻，身心稳静下来而后出动。
2、在练时，先将全身放松，尤其是两臂，要松得如绳拴在肩上的一样，不可稍有拘束之力。如此当稍待，以俟身心稳静下来而后出动。出动时，仍用一点点思想上的意思松松的将两臂掤挑起来，以腰脊之力牵动两臂，稳静地出动，将一趟拳演变出来，非四肢之自动也。
3、在练习的时候，周身关节和肌肉务须放松，由手腕肘臂胸腰胯膝以致全身，无一处不放松，不可留有丝毫的拘滞之力，以自缚其身，须全身松软到“柔曲百折若无骨”才对。
4、放松要先松心，后松身，从头颈、脊背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、脚各个关节都须完好松开、松透，毫无拘滞之力，要大松大软。
5、太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技击上所需要的柔软，而不是脚翘得特别高，腰折得特别弯，这样失掉了灵感性，不合生理的局部的特殊的柔软。因为这些不合生理的柔软，只是好看而已，但在技击和健身方面，都没有什么好处的。
6、在太极拳的功夫方面，只是有些软活柔动还是不够的，需要在这些软活柔动中作到均匀有沉着的心劲和雄伟的气势才够味。
7、周身松开，上下完整，是太极拳必须的条件。我过去练功夫的经验，只要周身松开了，气自然会沉下去，日久则内劲自生，脚下也会沉稳。如动作不整，整而不松，或者只两肩松而腰腹胯背不知如何为松，或肘腕指节等处不知如何为松，或练后掌心无鼓胀之意，此皆因无正宗老师传授，内劲则永远不会有，愈练离太极拳愈远矣。
8、练拳一定要身势放松，内心泰然，若有若无的去修练身心的灵觉，细心体味
9、练功最重要的是将内心放松，身势就自然放松了，一切都顺遂自然，这样才能在技击和养生上有效果。
10、按太极拳的道理练就是身势放松的去练，头脑稳静的去练，调匀呼吸，身桩稳稳静静。
11、练太极拳要松透，用思想意识来带动身体，丝毫不用多余的力。
12、一定要在大松大软的基础上，两手臂松沉沉的去练才对。
13、开展过后是紧凑，松也是紧凑的松了，不是放长、放远的松。
14、开始练拳要注意在松软沉重、舒适大方上下功夫。
15、真放松后，应该能体会到十指指度的麻胀感。
16、练拳要空空的摸，去感受空气的阻力，锻炼皮肤的敏感性。
17、松着劲练拳可以长五个功夫：松着练拳，可以长灵机，可以练成柔软，可以使脚下稳固。可以有沉着之力。
18、将周身各节练习柔软，使其动作配合均匀，上下内外相合。体会稳静安舒的功夫，未从出势先将身势立稳，重心放正，身心放松。
19、身体有了柔软的功夫，筋骨方面已经增长了力量，才能出“劲”，才可以开始研究推手。
20、在练习的时候，周身关节和肌肉务必放松，由手、腕、肘、臀、肩、腰、胯、膝以至全身，无一处不放松，不可留有丝毫的拘束力，以自其身，必须全身松软到“柔身百折若无骨”。
21、松要松得彻底，要松透，松得好无拘滞之力，松得百无所有。
22、练时全身放松，但要松而不懈，并须贯以神气率领。放松要先松心，后松身，从头颈、脊背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、脚各个关节都须完好松开、松透，毫无拘滞之力，要大松大软。
23、松肩垂肘又叫沉肩坠肘。松肩者，肩部放松，向下沉塌，又叫塌肩。两肩忌耸起，耸起则意气上浮，妨碍内气的运行和气血的流畅。垂肘者，就是肘部有松坠下沉之意。故练太极拳时，臂决不可挺直，臂部微屈，保持弧形，肘部松坠，感觉两肩有一种内在的沉劲，绵软松沉。这种沉劲外柔内刚，如棉裹铁，练好之后，入里透内，威力无穷。
24、所谓含胸拔背者，就是胸部向内涵虚，疏松自然，使气能沉于丹田。胸部不可外挺，外挺则气易阻滞，妨碍呼吸的畅通，但又不可故意内缩，故意内缩易成驼背，驼背胸腔缩小，使横膈膜不能下降，妨碍呼吸和血液回流心脏，影响拳势动作和健康。含胸在太极拳技击中亦很重要，常运用于防守中含化对方来手之不可缺少的身法。拔背者，即是背部舒展，并向上拔伸。常须顶头方能拔背。拳经云：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。”头顶悬则背自拔，拳势则气魄雄壮，且拔背能使气贴背而敛如脊骨。推手技击中，则能力由脊发。
25、练太极拳全身松开、松透、大松大软，豪不用力。四肢百骸柔弱无骨，节节贯穿。
26、在练架子时，身势应如载重之船行于江河之中，是又有动荡之形势；又是非常的沉稳。起，不离水的托力，下沉，不能触到河底，船身始终是由水的浮力托着的，亦就是说人练拳的身体，是在脚腿上之弹动力托着的，既不能浮起，又不能生到硬根上。
27、胯以下应以气使其下沉，腰以上、背项、顶部分应是以神往上提起的，往下去的是全身重量落于脚底，与地面过电打通。
28、吾辈练拳，以全心全意地去想松而尚不能将身势松得干净。如在练功时，心中先存着一个刚柔相济的思想，哪还能将身势松得干净，而没有一点拘滞别扭之力呢？如这样子的刚柔相济的练法，我相信一辈子也将身体松不纯粹了。如这样又刚又柔的刚柔相济的练法，日子久了，会将身体练成为一种僵肉力，在筋骨肌肉之间也起了一种僵肉的“胚胎”，有了这种“胚胎”，就一辈子去不掉了。
29、一定要在大松大软上，两臂如在掉下来一样沈甸甸重砣砣的一手一势去练，否则就练不出好的身势来。
30、杨师练拳时，其全身及两臂是如何松沈的样子，要时常多想想。他是如何的又稳又静又松又沈，又软又弹，又灵动的样子，要时常多想。
31、无论练拳或推手，总要以脚下松沈稳固踏实为第一，否则一切全谈不到。千要紧，万要紧，是身势松软，脚下有根为最要紧。
32、太极拳也要有些基本的力量，但这种力量是柔的力量，而不是僵的硬力。有了基本上的力量，再有柔软，再有松沈，再有灵巧再有轻妙，这才够完全。
33、无论如何说，练拳的功夫是在松软沉重，舒适大方上以心行气，以气运身，势如长江大河滔滔不绝的练法上下功夫才行。
34、在练功时，全身各部如松的均匀舒适了，便会感到掌心指肚之间发泡发胀，泡松松、胀鼓鼓的感觉，灵觉无比，清醒无比。如此天天用功，把这种灵感清醒充实起来，以后在推手打手之中，它这种灵感就会发挥极好极妙的作用。
35、须知气沉丹田是练太极拳全身松开后的自然结果。只要全身松开，安舒松静，先松开心，后松其身，心身俱松。气则自然下沉注入丹田。学者切记之。
36、整套太极拳演练起来要沉稳庄重，动作要求沉着而不僵滞，轻灵而不飘浮，运动起来有如抽丝那样细致，那样平稳、均匀。要做到这一点，非全身放松、两臂沉坠、以意领劲、细细体察不可。运动如抽丝一样细腻，迈步又如猫行一样轻灵，如此则自然拳味淳厚，韵味无穷。
37、练太极拳时，不仅体松心静，呼吸自然，更须心性沉着，不可心浮气躁，面部要挂拳意，要有庄重严肃的气概，稳稳静静，沉沉着着地将一套太极拳演练出来。
38、太极拳内要松心、外要松身，要松匀，松透，松的完满。
39、每练功时，要以心行意，放松全身关节，上提下沉，松透。全身又保持着水中皮球，列车下之弹簧般的“掤”劲。
40、太极拳入境的办法是：一要立身中正，二要呼吸舒适，三要心性放稳，四要一身松净，松匀。
41、周身松开，上下完整，是太极拳必需之条件。如动作不整，整而不松，或只两肩松而腰胯腹背不知如何为松；肘腕指节等处不知如何为松，或练后掌心无鼓胀之意，此皆无正宗传授故耳。
42、练时须静心体会周身是否松净，是否沉稳，是否舒通，每动要静想须如何始能将意送到彼身，如何始能入里透内，久之当可进步。
43、如练时拳意不上手，是身势不松，上下不随，内外不合，呼吸不舒故耳。
44、一心想松，久之身势自能松，动以心气为主，四肢跟随自然会整，呼吸纯任自然内外自能合一而后，拳意自能上手矣。
45、用意念松胯，松腰，松脊柱，松肩，松胸，松肘。 呼吸深长。
46、太极拳练习到真正松了的阶段，全身都有气布满，前后左右都撑满抱圆。太极拳的练习好比伞的撑开，伞不用时收起来，放松了。用时撑开，此时伞面是绷起来的，不是硬也不是懈，是整个铺开的。整个伞面是完整的，伞面上的每点都处于整体中，张力是均匀的。太极拳练习松软的情况与此类似。
47、太极拳的练习要保持纯正的风格，这个风格是在大松大软中落实的。松软不是身体的哪一部分，而是整体。提起一件衣服，不管你提它的前襟、后摆、袖子，都提不顺，只有提领子才顺，一提领子其他部分都被很顺地提起来了。这衣服是垂下、松软的，也是整体的。太极拳的练习也是一样。
48、我练功夫的方向，是找大松大软，是找虚无的气势，是找神明的感应，是找莫测的变化，不停留于筋骨肌肉的初步锻炼过程中。我以为，这种大松大软、神明感应、莫测变化妙处无穷。我不以为它大松大软了就不能敌抗对方之来手。
49、两腿如车箱下之大盘簧，要有很大的松弹力；又如载重之船舟，漂浮于江面，沉重而又有动荡的样子。所谓动荡，不是自动，而是因水涛之动而动。我这样说，你们当可明白了吧？太极拳就是要练出腿上的这种弹力功夫来。
