所谓精华，是指事物中的精美纯粹部分。太极拳是一门独步武林的功大，她曾被誉为“神拳”，太极拳又是一门以“武”服务于提升生命质量、实现练武与养生健身最佳结合的生命平衡和谐之大“道”。那么，她的精华又是什么？
如今，太极拳已是中国乃至世界习练人数最多的拳种。但若到公园，广场等公共场所看一看那一拨一拨练太极拳的人，一边比划一边说笑者有之，一会练太极拳一会又跳舞又做操者亦有之，而拱肩架肘、曲背撅臀、前俯后仰，以至于一身僵劲、“胸腰铁板一块”、动作直来直去者尤其比比皆是。似如此，太极拳之精华何在？
当代太极拳大师马虹老师所传授的陈照奎家传老架、大架、低架传统陈氏太极拳，则非常重视缠丝劲的锻炼，不沦前进后退、左转右旋、起落升沉、起承开合，也不论动作大小、快慢、刚柔，都要求劲走螺旋缠丝，非顺即逆、非圆即弧，“开，在螺旋中开，而不是掰开，合，在螺旋中合。”“快，不是直来直去的快，而是螺旋中的快。”“快慢都不能丢了缠丝劲。”(照奎公拳论)陈鑫举论强调：“打太极拳须明缠丝劲，缠丝者，运中气之法门也。不明此，即不明拳也。”马虹老师拳论也明确指出：“缠丝劲是人极拳的精华，太极拳的沾粘连随、松柔圆活、化打结合，主要靠缠丝劲，疏通气血，调整诸脏器功能，也在很大程度上靠这种缠丝劲。”所谓“拳法之妙，在于运劲”，运什么劲？就是运缠丝劲也!
何谓缠丝劲，陈鑫拳论云，内气“在骨缝者为之中气；其行肌肤者为之缠丝劲。”马虹老师阐述说 缠丝劲是人体内在精气通过经络、脏腑、肌体收缩和发放内力的整体作业，其表现形式是螺旋形式，即‘周身无处不螺旋’。“它体现了人体精气神的高度凝聚，意念、力、呼吸力和运动力的高度统一，它是人体蕴藏的一种非常神奇的高级功能态。”传统陈氏太极拳所强调的缠丝劲，即是这种以人体内精气神高度统一的，以螺旋缠绕为表现形式的，能刚能柔、或虚或实、“仰之则弥高、俯之则弥深”、内气鼓荡、松活弹抖的整体作业之劲力。其要旨主要有以下几个方面
一.强调以阴阳学说为指导，把缠丝劲练成合乎阴阳相济拳理的“周身一家”的整体劲。“太极拳的全部拳理拳法。统而言之，一阴一阳而已。阴阳相济(互济、交济、互根、互孕、对称、干衡等等)的辩证关系，体现在太极拳的一系列运动、乃至一些细微的动作之中。”(马虹老师拳论)传统陈氏拳就是以古典哲学《易经》的阴阳学说为拳学的理论依据，以刚柔、廾合、轻沉、虚实、快慢等等一系列既对称统一、又平衡和谐的拳架动作为内容，以顺逆缠丝、螺旋缠绕为表现形式的；所有招式乃至每一个动作在顺逆缠丝、螺旋缠绕之中，都要求要有前有后，有上有下，左发右塌，右发左塌：身法既要轴心中正、“像坐在小板凳上一样”，又要八面支撑、处处掤圆：眼神既要全神贯注，又要左顾右盼；要有刚有柔，有快有慢，动静互根，虛实相生，要有内有外，由内领外，内外一体，周身一家，“一动无有不动，一静无有不静”。“内不动、外不发，腰不动、手不发，由内及外总须完整一气’，“打拳一个部位有毛病，可能是全身的毛病”。“一个部位有错误，全身都不对”(照奎公拳论)。
由此，传统陈氏拳非常重视以拳理为指导，要求小断加强理论的修养，认真学习历代经典拳论以及传统哲学、传统经络学说等方面的科学知识，以拳理指导缠丝劲的锻炼，使缠丝劲的每一个招式、每一个动作都合乎拳理要求，使拳理与拳架拳祛完美统一起来。
如今，太极拳已是中国乃至世界习练人数最多的拳种。但若到公园，广场等公共场所看一看那一拨一拨练太极拳的人，一边比划一边说笑者有之，一会练太极拳一会又跳舞又做操者亦有之，而拱肩架肘、曲背撅臀、前俯后仰，以至于一身僵劲、“胸腰铁板一块”、动作直来直去者尤其比比皆是。似如此，太极拳之精华何在？
当代太极拳大师马虹老师所传授的陈照奎家传老架、大架、低架传统陈氏太极拳，则非常重视缠丝劲的锻炼，不沦前进后退、左转右旋、起落升沉、起承开合，也不论动作大小、快慢、刚柔，都要求劲走螺旋缠丝，非顺即逆、非圆即弧，“开，在螺旋中开，而不是掰开，合，在螺旋中合。”“快，不是直来直去的快，而是螺旋中的快。”“快慢都不能丢了缠丝劲。”(照奎公拳论)陈鑫举论强调：“打太极拳须明缠丝劲，缠丝者，运中气之法门也。不明此，即不明拳也。”马虹老师拳论也明确指出：“缠丝劲是人极拳的精华，太极拳的沾粘连随、松柔圆活、化打结合，主要靠缠丝劲，疏通气血，调整诸脏器功能，也在很大程度上靠这种缠丝劲。”所谓“拳法之妙，在于运劲”，运什么劲？就是运缠丝劲也!
何谓缠丝劲，陈鑫拳论云，内气“在骨缝者为之中气；其行肌肤者为之缠丝劲。”马虹老师阐述说 缠丝劲是人体内在精气通过经络、脏腑、肌体收缩和发放内力的整体作业，其表现形式是螺旋形式，即‘周身无处不螺旋’。“它体现了人体精气神的高度凝聚，意念、力、呼吸力和运动力的高度统一，它是人体蕴藏的一种非常神奇的高级功能态。”传统陈氏太极拳所强调的缠丝劲，即是这种以人体内精气神高度统一的，以螺旋缠绕为表现形式的，能刚能柔、或虚或实、“仰之则弥高、俯之则弥深”、内气鼓荡、松活弹抖的整体作业之劲力。其要旨主要有以下几个方面
一.强调以阴阳学说为指导，把缠丝劲练成合乎阴阳相济拳理的“周身一家”的整体劲。“太极拳的全部拳理拳法。统而言之，一阴一阳而已。阴阳相济(互济、交济、互根、互孕、对称、干衡等等)的辩证关系，体现在太极拳的一系列运动、乃至一些细微的动作之中。”(马虹老师拳论)传统陈氏拳就是以古典哲学《易经》的阴阳学说为拳学的理论依据，以刚柔、廾合、轻沉、虚实、快慢等等一系列既对称统一、又平衡和谐的拳架动作为内容，以顺逆缠丝、螺旋缠绕为表现形式的；所有招式乃至每一个动作在顺逆缠丝、螺旋缠绕之中，都要求要有前有后，有上有下，左发右塌，右发左塌：身法既要轴心中正、“像坐在小板凳上一样”，又要八面支撑、处处掤圆：眼神既要全神贯注，又要左顾右盼；要有刚有柔，有快有慢，动静互根，虛实相生，要有内有外，由内领外，内外一体，周身一家，“一动无有不动，一静无有不静”。“内不动、外不发，腰不动、手不发，由内及外总须完整一气’，“打拳一个部位有毛病，可能是全身的毛病”。“一个部位有错误，全身都不对”(照奎公拳论)。
由此，传统陈氏拳非常重视以拳理为指导，要求小断加强理论的修养，认真学习历代经典拳论以及传统哲学、传统经络学说等方面的科学知识，以拳理指导缠丝劲的锻炼，使缠丝劲的每一个招式、每一个动作都合乎拳理要求，使拳理与拳架拳祛完美统一起来。
