​      《易经》中的“太极生两仪”（阴阳），“两仪生四象”（太阴、太阳、少阴、少阳）及《素问·热论》，在六经的基础上，结合自然界存在着的“风、火、湿、燥、寒、暑”六气的变化和《易经》四象学说，增加了“阳明”、“厥阴”二名，与六气相契，并分别命名为“厥阴风木”、“少阴君火”、“少阳相火”、“太阴湿土”、“阳明燥金”、“太阳寒水”。

      古人在天人合一的基础上，又将六经概括为十二经脉，分手足三阴、三阳，三三合一，共称六经，用以说明人体阴阳气血变化的规律。这正是根据《易经》阴阳两仪理论，把三阳经归属太极的阳端，把三阴经归属太极的阴端，形成一个整体，并把人体的十二经脉，纳入六经之中，构成一个人体与大气相合的循环模式。