太极拳家有两大分支：求保健、养生、长寿者，其动作松柔、缓慢均匀；行之有效，从之者众。求承传功夫、习练技击者，研内劲，学功法，师法不一，流为各派；但多半止于同门推手，师友切磋；其中问题颇多，彼此阻断难免，因为种种缘由，师门绝技，未必能倾囊相授也。年复一年，代复一代，求太极拳之真，就颇有艰难了。太极拳眼法之几近失传，就是其中一例。

　　太极拳练习与应用，颇重眼法。太极十三势，无一势不与眼法有关，而以后三势“顾、盼、定”集其大成。为强身健体而练习慢动作太极拳，无论杨式、武式、孙式，按师父所教，尾闾中正，虚领顶劲，双眼自然朝前方平视自己的动掌。如此眼法，当然不足以论技击。如果拳式要求自己转动腰胯幅度很大，必须由前方转视后方，目光已经离开前方之对手，当然是技击之大忌。无对手而自在自为，行云流水，优哉游哉，眼睛望向哪里，那倒都是尤关紧要的。

　　以习武而从事技击，其眼法则人不同；太极拳十三势中，在八法、进退之外，又单列出“顾、盼、定”三势，其理不言自明。

　　太极拳的眼法，有其特殊性、复杂性、系统性，变异性，所以才能够以“顾、盼、定”三式之名，与掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法、“进退”并列，而跻身于十三势也。

　　太极拳的眼法，在杨澄甫遗著《太极拳之练习淡》中略有所述，曰“目光虽然向前平视，有时当随身法而转移，其视线虽属空虚，亦为变化中一紧要之动作，而补身法手法之不足也。”这段话，相当重要，惜乎语焉不详，难知其究。其大要，在于习练太极拳过程中，其眼法须臾不可离，是身法、手法、整体拳势的确机组成部分。练太极拳自起势始，即有眼法在。初练时，眼珠位丁眼眶正中，平视；如无对手，可视远处，但是眼神却必须向左、右、上、下四个方向扩散，以左右为主，以上下为辅，决不可偏左失右，或偏右失左，取下忘上，视上失下。太极眼法之要点，在于眼珠基本不动，眼神却要扩散，这是第一个“眼观四路”。无眼神扩散的练习，则双眼只能同时看到狭窄而专注的对象，而不及其余；那就不沾太极拳的边了。
开始练习眼法，要经历一个相当漫长的阶段。以左右方向为例，可能眼神只能照顾到各10度、各20度、各30度，到双眼神达到左右各90度时，练拳者的“日光虽然向前平视”，实际眼神所及，已经是180度了。

　　眼看上、下这两个方向，则无须上及天穹、下达地面，其眼神扩散，大抵向上比对方人头略高，向下，则能注意到对方小腿即可。但无论眼神对上下左右方向的照顾有多大范围、多少度数，习练太极眼法时，自己的眼珠必须停留在眼眶正中，基本不动，而直视正前方。颈项则不可随意转动，去将就左方或右方：更不可用拙力。

　　学太极拳，练习眼法，没有通体松软轻灵，没有尾间正中，没有周身一家，没有节节贯串，是练不成的。勉强去练，十分辛苦，假以时日，大抵废然而止，因为练之无效，徒增庸人自扰之苦也。

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