太极拳修练的的核心究竟是什么？陈氏太极拳说是缠丝劲；赵堡太极拳说是背丝扣劲；杨氏、吴氏太极拳说是松软；杨、吴氏太极拳的某个流派将松软说发展到大松大软；有的人更进一步将大松大软说发展到了极端，大松要松到腰空了，不存在了，大松要松到全身处处毫不挂力，我认为这种极端的理论是完全违背王宗岳等人经典太极拳理论，因此是错误的；武氏和孙氏太极拳则说是一动无有不动。这许多不同的说法，不但使初学者无所适从，即便是修习太极拳已有多年的人，面对这许多说法也会感到困惑。

　　中国的绝大部分武术都是以搏击为主要目的，或以力胜人，或以快胜人，或以招式胜人。太极拳是一种很特殊的武术，它的主要目的是是养生，《十三式行功歌诀》明确指出“推祥用意终何在？益寿延年不老春”，搏击或技击则是第二位的目的，是不得已而用之的自卫术，王宗岳的《太极拳论》明确指出“察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形快何能为？”，所以太极拳的技击是反对以力胜人、以快胜人、以招式胜人，它追求的不是搏击是自卫，是以小力胜大力，是以弱胜强。因为太极拳的目的和技击都完全异于其它中国武术，所以太极拳是最特殊的中国武术，如果练太极拳练成了好勇斗狠，成天讲打打打，我以为这样的太极拳不是真正的太极拳。

　　如何修习太极拳才能获得养生、以弱胜强，四两拨千斤的功能呢？这是摆在太极拳爱好者面前的重大课题。以缠丝劲或背丝扣劲为核心进行修习就可以获得这种功能吗？缠丝劲和背丝扣劲就是螺旋劲，八卦掌也是有着丰富螺旋劲的拳种，但八卦掌并不具有四两拨千斤、以弱胜强的能力，所以即使修成了缠丝劲或背丝扣劲也不可能具有四两拨千斤、以弱胜强能力。大松大软及松到腰空了，不存在了，手脚处处都不挂力，这种样的修习太极拳，养生效果可能很好，但不可能具有四两拨千斤、以弱胜强的技击功能，推手实践就可以证明这一点。修习一动无有不动，一静无有不静的整体劲，形意拳就是具有整体劲的全身齐动齐静的拳种，但形意拳并不具有四两拨千斤、以弱胜强的功能，所以以整劲为核心来修习太极拳也不可能具有以弱胜强，四两拨千斤的功能。我以为太极拳要获得四两拨千斤、以弱胜强的能力，正确的修习的方法应该从王宗岳、武禹襄、李亦畲所建立的经典太极拳理论中去探寻。

　　王宗岳、武禹襄、李亦畲等人以《太极拳论》、《十三势行功歌诀》、《五字诀》、《走架打手行功要言》等论著给太极拳建立了系统的理论，使后来人修习太极拳时有了正确的理论指导，可惜他们的大多数理论都太言简意赅，语言过于简略，初学者很难领会，而且不同的人可能会有不同的解读，我个人认为，只有李亦畲的《走架打手行功要言》一文是为学者如何理解与修习太极拳的技击而写，文章写得也比较具体，如果你理解了这篇文章的精神，你就应该知道什么是太极拳的技击？太极拳的核心是什么？太极拳应该如何修习？

　　《走架打手行功要言》开篇就讲：“昔人云：能引进落空，能四两拨千斤；不能引进落空，不能四两拨千斤。”明确指出太极拳的技击特点是引进落空，然后就比较具体地阐述了如何修习太极拳，达到什么样的功夫境界才能获得“引进落空，四两拨千斤”的太极拳功夫。文章认为“欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼。欲要知己知彼，先要舍己从人。欲要舍己从人，先要得机得势。欲要得机得势，先要周身一家。-----------------。触之则旋转自如，无不得力，才能引进落空，四两拨千斤。”从李亦畲的这段话中可以归纳出以下几点：1.太极拳的技击特点是小力胜大力，即四两拨千斤，只有能舍已从人才能四两拨千斤，2.必须练成“触之则旋转自如”的功夫才能舍己从人，四两拨千斤，3.文章从“欲要引进落空，先要知己知彼。欲要知己知彼，先要舍己从人。欲要舍已从人，先要得机得势。欲要得机得势，先要周身一家。---------------的一系列论述则是阐明获得“触之则旋转自如”的太极拳功夫的修练方法。

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