申遗，太极拳申遗，今年又一次擦肩而过。当太极拳申遗再次止步，使我们静下心来，去回顾和思考太极拳申遗工作，给我们带来怎样的课题，需要去认知和完善什么。简单之，必须有“统一”的定义和标准。
在今天的社会中，存在着各姓式流派太极拳、国家简化太极拳、新编太极拳、国家国际竞赛太极拳等等。各种太极拳的传承和发展，都有其自身的特点和个性，同时也有其共性。太极拳“一家”好，还是“百家”好，是不是能“统一”，需有一个共同的界定。笔者从不同的角度试论之，不妥之处，请各位前辈同仁们指正！
一 太极拳的传承性
“自然传承同根源，天下太极是一家”。现在广为流传的诸多传统太极拳，追溯它们的根源，都是同一个根、同一个源，都是陈式太极拳的延续和发展。据史料记载和历史学家以及太极专家的考证，太极拳是河南温县陈家沟第九世祖陈王廷在一个偏僻贫穷的小村沟——陈家沟孕育的。在其传承发展演变的过程中，产生了诸如杨式、武式、吴式、孙式、和式等传统风格各异的太极拳流派，从历史传承的角度，它们是同根源，是“太极一家亲”。
在传承的过程中，各姓各式太极拳，都遵循太极的阴阳学说、导引吐纳术、中医经络学说，儒、释、道的思想，这是它们的共性。说明太极拳的灵魂没有变，它们的本质共性是相同的，循阴阳之理，天人合一之道。从外在的形态上，都要求松柔、轻灵、阴阳开合、阴阳相济、圆弧运动；从内在的内涵中，由丹田为核心，由内到外、以内引外、内外相合，以修炼内在的“意、气、神”为本源，追寻修真之大道。这就是太极“一家”、太极“统一”的精髓所在。
二 太极拳的时代性
随着社会的发展与时代的进步，太极拳在传承和发展中，逐渐形成了不同的流派，并延伸出各式简化太极拳及太极扇、太极舞、太极操等不同形式的运动项目，这从不同的层面，反应出太极拳是时代的产物，是人们日常生活之中，，独具中国特色的健身运动项目。
风格各异的传统太极拳流派，能在防身、健身、养生等方面，在保持“原汁原味”的基础上，推陈出新，整理创编入门、简化、组合太极拳，使习练者能根据自己的兴趣爱好，有选择地去进行太极拳练习。
“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”。为适应时代的发展和自我的创新，各种传统流派太极拳都在寻找适合社会、适合自身流派发展的特性，同时在共性的基础上，去体现自我流派鲜明之处。从不同的角度、不同的层面，有侧重的去创新发展太极拳的内涵，有的从松柔去发展、有的从舒展去发展、有的从轻灵去发展，虽然发展的方向不同，但都离不开太极拳的共性。
“脚下千条路，目标是一个”，因为人的思维逻辑不相同，以致对事物的接受、学习、创新能力也不尽相同，因人因事，自我疏导，符合自己的是最好的，但目标是相同的，所以说：“太极百家齐修练，统一太极共发展”。
三 太极拳的相融性
风格各异的传统太极拳流派，在传承和发展中，都形成了自身的体系和风格。从外在的形态上，能适应不同人群、年龄段的爱好者，并受到人们的喜爱，呈现出不同风格的套路形式和技术要领。从技击的角度，表现出千变万化，不同体系的技击内涵；从养身的角度，各有侧重点和方法。在口传心授的过程中，因为师资不同、学习者体质、文化素养、品性、认知程度、出发点等等因素的影响，同一个流派的太极拳传承，也呈现出不一样的技术风格。对待学习的目的、目标不同，对学习太极拳的态度也不一样。所以，各个流派的太极拳，都有其独特的传承和风格特点。
随着时代的发展和人们对太极拳认识的提高，以及在太极拳上有建树的传承人，在吸取百家之长时，融入了许多精华，和各自对太极拳的理解，认知理念以及具体的技术，这样，丰富了自己流派太极拳的内涵，同时也呈现出不一样的风格特点，形成了诸多自成一家的太极拳风格，有的被国家认证、认可，有的在民间流传，被传承者、习练者所钟爱，真是百花争艳，层出不穷，使人们无法去分辨太极拳的标准是什么？可能太极拳需要我们认知、学习的知识和技术太多了，因为太极拳主道家一脉，旁及儒、释、医、武等中国传统文化，非常博大精深，从不同的角度都能去阐述太极拳的内涵，都能传承太极拳的精髓，因为太极拳的包容性是无限大的，点点滴滴的方面，都能与太极拳相融、相连、相合。
“万变不离其宗”。我们从太极拳的本质去理解，太极，阴阳也，阴阳是太极的根。风格各异的传统太极拳流派的发展和变化，都离不开太极之阴阳，虽然外在的形态、特点要求、训练体系千变万化，但是内在的精髓、内在的“精、气、神”、“意、气、力”的追求是相同的。虽然入门的练习方法各有千秋，但是目的是相同的，所以说：太极拳是能相融的，融本质、融内涵、融目的，在相融中找出共性的所在。理性的去认知个性的存在，在共性和个性之间去理解风格各异的流派太极拳之间的相融关系，去寻求太极拳之“统一”，融大同存小异，共同描绘出一幅“天下太极是一家”的美满太极图。
（作者胡继军 ，江苏省宿迁市人，江苏宿迁市洋河陈式太极拳协会会长。师承南京太极拳名师凌志安、北京太极拳名师田秋田）
