太极拳是武术，武是实力，术是战术。太极拳有内家的丹田内劲，在实战的攻防的技术、战术是非常的高明。 例如剑法中的迎风掸尘，圆的一半是防守、圆的一半是进攻。先是贴著对方的剑，顺其进攻之势，以自己身体轴心的旋转，使对方完全失去进攻的威胁。后是把剑逆势走圆削回去，攻击的方向、范围，完全是对方无从防守的。这正是太极拳舍己从人，力由人借，借力打力的精义所在。太极拳的每一招一式，都寓有攻防的意义。都是符合舍己从人，顺其自然，力由人借，借力打力的宗旨、法则。 对于攻击的力量，太极拳从不正面硬碰硬挡，而是舍己从人，让敌人按其原来的方向，角度、路线、继续进攻。 当其失去了运动的过程、距离达到终点就失去了攻击力，偏离了中心、中线的进攻，进攻的力量，都只是徒劳而已。 而这时，必然要收回去，才能有第二次的进攻，这个转折，正是外家拳的断劲所在。所以，外家拳必快，以速度弥补这个破绽。 当第一个攻击失去作用，第二个攻击力量未接上之时，正是对方的弱点、破绽。故此，铁掌开碑、利如刀斧，重若千斤的刚猛，对于太极拳是丝毫无损的，亦正是四两拔千斤之道理。 太极拳是运动战，不是硬桥硬马的阵地战，舍己从人、顺其自然，顺著对方的进攻方向、路线，不争不顶、退让、迂回、虚下无争。太极拳的进退，转变运动的步法，是非常灵活，高明的。扣脚转身已是180度，圆的角度，只稍一转让、变化，就完全脱离对方的进攻范围，对方的侧面，后背的破绽，完全在攻击范围内。 这个战术的运用，在一代伟人毛泽东的游击战里，得到非常具体，恰到好处的表现。
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，我退我追、避其锋芒、击其惰归。迂回、包抄、攻其无备、攻其必救。这些都是孙子兵法中的战术法则。在太极拳的攻防中，相当高明的演绎，体现。 孙子兵法亦是源出于道，其意义与太极拳是一脉相通的。 太极拳的攻击，不是一招一式向目标的发力进攻，而是后发制人，后发而先至，进攻的主动，只是诱敌作出反应。 当对方作出力量的显示，敌不动我不动，敌微动我先动，后发而先至，以更快的更迅速的攻击对方的弱点、力点、借力打力，快准狠，是太极拳所向无敌的致胜之法。 太极拳的圆是立体的圆，不断的旋转，变化、运动的。很轻灵的不为敌知的改变了自己的力点、重心。改变了对方的进攻、攻击方向、角度、路线，使对方进退不由，左右不应，敌不知我之重心、力点，纵有千钧之力，也无从发力，无用武之地。 而对方之一举一动，尽在我掌握之中，想跑也跑不掉，粘住，令其空费力气，不能摆脱。正是人不知我，我独知人，英雄所向无敌，不战而屈人。
太极拳不败，首先在于听劲路、知彼知己、仅以一点之接触，对方的劲路、重心、力点、意图，已在掌握之中。 这首先是放松、放下，无所执著。不与人争，不丢不顶，才能听，这首先是思想意念的改变。 听劲，是先听自己的劲。听清楚劲路，气息在体内如何的运行，这样才能知道别人的劲路、气息，知己才能知彼。 发劲是听到双重、压迫，使对方双重了才能打。双重、使对方腰腿固定，不能灵活。再施以压迫，使对方气劲反抗提升，作顽抗、抵抗。劲路上来了，就好打了。就象充足了气球、顶得越大，打得越应，飞得越远。 双重、压之于中心，人就原地弹簧般跳动。压之于后，人就整个飞起来。 太极拳，是防守为主的，不动的进攻。让对方主动的进攻，这样才能借力，对方用多大的力量进攻，反击回去的力量就有多大。那只是他自作自受，与人无尤。
同理，不主动伤害人，自己也就不会受到伤害。越是发狠的进攻，苦头自就越大。这是自作自受的因果的道理。 要防守，就是在于化劲。就是要舍己从人，对方任何的进攻都是徒劳无功，自然就知难而退。 化劲的功夫，在于筋的长和承受的力度。太极拳的架子，就是拉筋的，使筋变粗变长。筋粗了，力量就自然大。筋长了，承受攻击的范围也大了。对方的进攻力到尽头了，仍是在自己有效防守的圈子里，自然不起攻击伤害的作用。 太极拳的转腰，都是在90度的，重心是放在一条腿上。所以，后退、转腰、前进，很轻易就化去了进攻的力量。太极拳借力打力的巧妙，还在于攻击时，亦能只用听劲的接触点作发力点。所以，搭手即发。一碰上就能把人打飞。 利用接触的一点，就能听劲，由此而发力，很是从容大方，这是外家拳所不行的，因为这一点，就可以是一个圆。这个圆就已经是进攻，防守溶合一体。听劲、化劲、发劲都在于这个点，这一个圆上。这就是太极拳的高明之处。 太极拳的发劲、进攻，打的时候，其势如破竹，如飞石坠崖，如鹰扑兔，如石击卵，一击即止，不作拖泥带水，无谓的纠缠，拖延。决积水于千仞之溪，转圆石于千仞之山。这正是兵法中应战的原则。
太极拳的战略，是注重防守，立于不败之地。从不主动进攻，恃强争胜，夫唯不争，故天下莫与之争。 然而在不得已，不得不出手应发战，仅以止戈为武，以哀兵之态度应战。主要是让敌知难而退，不战而屈人。 学习太极拳，就是领悟孙子兵法的核心思想。仁者无敌，不战屈人，攻心为上。真正参悟孙子兵法，对太极拳，亦能触类旁通。 太极拳，孙子兵法，都是一脉相承的是道家思想的演绎，都是源于道德经，合乎于道的。 因为自己有绝对震慑、绝对压倒的实力。必胜无敌的实力。使敌知难而退，不作必败，无用的进攻，不敢起进攻之念，正是攻心为上，不战而屈人。 太极拳的思想，是道家无为自然的思想。和善无争，夫唯不争，故天下莫与之争。这正是仁者无敌。 太极拳的战略，战术的设定，功架内劲的训练，攻防的技法，都是非常完满，高明的。所以太极拳能真正的成为天下无敌，因为这是合乎于道的。
所以修炼太极拳得道入门，功夫真正有所成就的，其人品人格，亦是相当的成功，因为这是合乎于道的。 所以修炼太极拳得道入门，功夫真正有所成就的，其人品人格，亦是相当的成功，因为这是合乎于道的。 外家拳是离手打，要打到身上才见功效，才发挥作用，象刀枪，不在身上是没有用的。但太极拳，只需在接触点上用劲就可以了。 就象抖大杆一样，先用一个假劲，把对方的杆往下压，这是一个沉劲。若不抵抗，就一直把对方压下去。
对方必然要向上反击，向上顶，这个劲出来了，就正好借力了。敌微动，我已动，后发而先至。 迅速抖一个圆，大杆转到对方的杆下边去了。借对方向上顶的劲，顺势再加一个挑劲，于是对方连人带杆的，就飞上房顶去了。这就是借力打力的原理，招式不同，只是打的方向，角度的不同而已。 太极拳的每一个架子，一招一式，都是有借力打力的意。借和打是相对应的。自以为借了对方的力，好打了。而打出去的，正好是对方借来的力，反倒让人借力打力了。这就是功夫深浅的问题。 这个借，就是智取，而非力敌。是舍已从人才能借。是人不知我，我独知人才能借。 太极拳，不是用手打人的，是用脚。脚的力量，自然比手要大。要把脚的力量提上来，手必须要放松，沉肩坠肘，合胸拔背，虚灵顶劲，都是配合这个发劲的要求。 所以，太极拳的拳是空心的，掌也是窝著成微圆的，身体是处处成圆，一环套一环，一圆套一圆，圆圆不断。只有圆才能活，才能动，才能把脚劲引上来。 看机器机械的构造原理，只有圆的才能动，运输提升都是圆的机械、机器。所以这些都是科学的原理。古人的智慧，是比现代人要高的。 太极拳不是有招式打人的，招式的动作，只不过借劲的方向、角度、路线、方式、方法的不同。 这些运动都是符合一个圆的循环，按一个圆形的运动规律，整套拳，手上的运动，全身的运动都是圆的不是外字拳的直线。手上做圆形的运动，全身也自然必然配合于手做圆形的运动。 借力、打力，就是这一个圆，一半是借，另一半是还回去，这就是打了。象玉女穿梭，如封似闭，就是这样用的。 太极拳，是柔过劲，刚落点，整个架子的运动，都是松柔的，不著劲的，只是到了最后，有一个棚沉之劲意。就如同真的打到人的身上一样也只是点到即止。
打击的这个力量，不是依靠身上，手上的重量，加上运动的势的组合的僵硬的力量。一路都是轻松柔和的，随时都可改变方向的，直到最后达到接触点，发劲的攻击点时，打击时、也是有一个圆的。 也是有一个圆形的运动。一半是引力，吃劲，改变对方的力点，把对方的力*出来，还是借。圆的另一半就是顺势打出去，还是借力打力。 太极拳的运动过程是圆形的。看上去是一个圆，但实质上是有许多个圆组成的，环环相扣，圆圆不断，每一个圆都能引劲、化劲、发劲。所以，太极拳是碰到哪里，哪里都能打，全身各个部位都可发劲，什么架子、什么姿势都的发劲。 人是立体的，太极拳的运动，就是在全身织成一个圆的网，无数个圆，立体的包围著人身。所以这个圆内，每一点、每一处，都能发劲，所以，太极拳一搭手，立就把人打飞了。 除非就是乖乖的站著不动，老老实实的软绵绵的不出半点劲。这样就大家和和气气，相安无事。
