其一 太极拳之神
武术最讲究精、气、神，太极拳也不例外。常言道：“眼睛是心灵的窗户。”武林中人讲：“眼为心之苗。”由此可知，人的所思所想会不同程度从眼神中流露出来。换言之，从一个人的眼睛里可以窥视其心灵深处，所谓眼神心意相通。因此，太极拳之神即指眼的神态，也就是对修炼者眼神的要求，即“眼法”。
有的拳师在教练太极拳时，要求习者的目光注视身前之手，眼随手动，这叫做“手领眼运”。这种眼法是否正确呢?要知道太极拳“必须以内形的运动来支配外形的运动”(郝少如语)，所谓内动牵引外动，由内而及外。反观“手领眼运”，由外而及内，外动引领内动，显然与太极拳基本要领相悖。郝月如先生(1877～1935年)指出：“神聚于眼，眼是心之苗，心从意中生。我意欲向何处，则眼神直射何处，周身亦直对何处，一转眼则周身全转。视静犹动，视动犹静，总须从神聚而来。”这才是正确的眼法、眼神——眼领手运。眼，是引领者、向导，引导周身运转的方向，聚精会神，专注一方。那么，武者的目光关注的究竟是什么呢？郝少如先生(1908~1983年)讲道：“走架即是打手，打手即是走架。”二者理惟一贯，走架如同与无形的人交手。所以，武者的目光必定在关注对手。太极拳要求舍己从人，随人而动而发，悉心体悟对手不断变化着的运动状态，己之眼神必须每时每刻关注对手的一举一动。正如李亦畲(1832～1892年)在《五字诀》中所写：“要刻刻留心，挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。”
关注对手，从对方的眼睛里讨消息，这是眼法；挨何处，从何处讨消息，这是心意。察“眼”观色，随机应变，眼、心、手合一。锁定对手双眼，从对方眸子里探寻虚实。故走架时的眼神多以平视为宜。此时，姿态安详自然，从容镇定；目光平静恬淡，温文含蓄。摒弃浮躁，没有桀骜不驯的眼神，更忌怒目圆睁，目露杀机。无论风云如何变幻，从自己的眼睛里流露出来的永远是从容与淡定。正所谓以不变应万变，以静制动。将自己的动机隐藏起来，故眼神平静含蓄，此为静中有动，以求人不知我；从对方的眼睛里讨消息，故眼神具备洞察秋毫的深邃，此为动中_有静，求达我独知人。目光所及，意、气、形(劲)之所向。试想：如果不全神贯注紧盯对方双眼，如何做到“彼微动，己先动”(武禹襄语)呢?不如此，武者的精、气、神怎么能从“心灵的窗户”流露出来呢?
综上所述，以下三种走架眼神是太极拳术不提倡的：
一、目光流盼。目光游离，过于灵活，无有定向，则失去引领作用，明显不妥。
二、闭目走架。显然与“拳”“技击”的本意脱离，为静而静，失之于“不及”。
三、不眨眼行功法。某派太极拳宣称“不眨眼”的走架是其独有特色，是衡量功夫水准的一个标尺。诚如是，眼不眨，神色滞，呆相生，为专而专，当然失之于“过”。
总之，眼法也讲究“无过不及”，习者一定要把握好度。
其二 太极拳之掤
2012年《中华武术》第三期“名家讲堂”栏目，刊发五位名家专访《如何理解太极拳的掤劲》，读后感触颇深。现谈谈笔者的一点拙见。
要理解太极拳的掤劲，首先必须对太极拳之劲有准确地定位，明白劲与力有什么区别。郝少如先生于上世纪80年代前后在上海体育宫讲拳时多次指出：太极拳运动的方向是明确的，而路线是曲的。由此可知，太极拳使力的方向时刻发生着变化(作者按：此即走化制人)。众所周知，力的三要素是大小、方向、作用点。力的方向呈直线。而太极拳动作则走弧线，行功走架每一招法、每一拳势、每一动作都要如此，方向时刻在变，所谓“曲中求直”(武禹襄《打手要言》)。因此，太极拳是一种特殊的用力方式，与一般的力有所不同，故称之为“劲”。太极拳先贤李启轩先生(1835～1899年)曾做过一个经典比喻：“如置球于平坦，人自莫可攀跻。强临其上，向前用力后跌，向后用力前跌……”其意为太极拳修炼者要做到周身一家，形若球体，彼触之则被引进落空。例如太极拳之进，当如球体向前滚动一般，动则俱动，旋转向前；转则既前行，又兼有回引下沉之势。所以太极拳之劲当是一种复合力。理论上劲分八种：掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。此说最早见于1881年李亦畲先生手书三本太极拳谱，史称“老三本”。其中《十三势》一文中写道：“十三势者：掤捋挤按采挒肘靠进退顾盼定也……”
对于以上劲别，《永年太极拳志》(作者按：该书编委会组织专家组对劲别进行定义，笔者为受聘专家和本书编辑之一)这样注解，现摘要于下：
“将由内向外、向上之力称之为掤劲。”“顺对方来势向侧、向后的牵引即为捋。”“凡以手或臂横于胸前向对方贴近推挤，使其失去运化的外推之力称之为挤。”“向前、向下推按的力称之为按。”“用手臂接着对方的手臂向斜下沉采称之为采劲。”“将转移对方的劲力还制其身称为挒。”
由此可知，“掤”为诸劲之首，之本，其他劲法均含有外掤之意。非此，则必然或丢或顶，根本谈不上沾连粘随，不丢不顶。因为离开了掤的劲法无从实施，故有“掤劲不丢”之说。从理论上劲路可以分解为八种，但具体操作时，又不会、也不能单独使用，而是以一劲为主多劲并用的混合劲法。比如“掤劲”，在运用时会令对手腾空而出。这其中必先采而引化方可向“外”，必先下沉按挤才可向“上”，此为“有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意向上升，即寓下意。若物将掀起而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑”(武禹襄《打手要言》)。以“肘”“靠”为例，形为肘击、肩靠，但绝非以肘直顶、用肩硬靠，个中含有切带搓拔之意。郝月如先生将太极拳防守反击的过程通俗地描述为“引化拿发”，四个字分四个步骤。发，必有引、化、拿做铺垫，先引后化再控制对手，方可奏效发人。话虽如此，分成四步实则化打合一，对手所感受到的只是突然失控，身不由己地惊弹而出。当然，若非极精深造诣者，难以达到这样的境界或效果。
因此，习者切不可简单孤立地使用掤劲，要辩证地把握极拳各种劲法。
