“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。”“心为令，气为旗，腰为纛。”道出了意、气，形三者在太极功夫里的地位。意即精神活动，是主宰，是指挥者，对全身活动发号施令，播什么种子结什么果。存心不同，结果也不一样。心里不高兴，生了气，气往上冲，冲得头重足轻；心里害怕，气就往下降，甚者降得大小便失禁。不卑不亢，不即不离，常存柔弱之心，气便不会上升，也不会下降，而将常蕴存于丹田。每走架，在预备式时，心中想着，师傅在身边看着我，很多人看着我，他们功夫都比我好。走架中绝不想象每一动的攻防含意。若硬要这般想，势必由于思维发散，导致精神外逸。须知走架是知己功夫，是找“我”，不是找人家。走架备柔弱之心，必是心平气和，气沉丹田是必然的结果。气沉丹田，不骄不躁，反促使心神安宁，四肢百骸松柔无滞。可以想我是弱者，我体质差，我是耄耋老人，我不宜用力，走架可以修身养性，可以养精积锐，越松越益于养。如此，走架时就不会起强劲，就会操固内守，精神收敛。常备柔弱之心，可使走架时力的作用降至最低限度，松柔程度达最大。外面之形，秀若处女。长此以往，真功夫将不期而然，无为而无不为矣。

    打手中也绝少用力。这个力是特指双方皮肉接触时的相互作用力。功夫达一定水平时，可做这样的游戏：让功夫与你差远的人横冲直撞，你似风吹杨柳不让他的力在你身上落实，不让出现冲撞感。若出现落实或冲撞感，你便算输一次。因为你“弱不经风”，经不起撞击，又已是“耄耋之年”，无还手之力。往后难度增加，双方定步打手时，不使出现撞击感，当然对方力在你身上的落实是更不能出现的。再往后，难度就更大了。即不使对方的力在你身上落实或不出现力的抵触，只是被动地化解而已。对方一出力，便用意将此力吞吸进来，谓“引进”。对方出力不能落实，得不到力的响应，已是惊恐。又出力被吞吸引进，力失控走得突然、走得快，致自腰部断开，上下脱节，此即落空矣。显然此处的落空绝非动作的落空，落空岂不自跌?何需再加力发呢?

    人生下来，力气从小变大，又从大转小。青壮年发发劲何尝不可。耄耋之年发发劲，既于己无补，又是心有余而力不足，发劲迟早还是要遗弃。

    我们从接触太极拳之日开始，就存柔弱之心，刻意沾连粘随，追求“一羽不能加，蝇虫不能落”，照样能“人不知我，我独知人，英雄所向无敌”。此不更美哉?