（中国太极拳网报道）孔子有云：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。这句话的本身是告诫为人子女，在上敬重父母尊长，则安身守分；为下尊重兄弟姊妹，则谦和有朋；出言严谨有信，则专心细致；关心他人而无分别，则胸怀开阔；亲近仁德，则明辨取友。此之谓小成。

“长浮华，成何人”。这句话批评得很不客气，增长的就不是道德学问，是浮华之气，就变得傲慢，变得是夸夸其谈，那成什么样的人？古人有一个批评的词叫伪君子。

只注重孩子学校的功课，那个成绩分数，没有注重孩子的品行教育，结果学习愈好他的傲慢愈重，浮华之气愈严重，品德愈亏缺。钟茂森教授讲过这样一个例子，是讲一个华人孩子读书上学，孩子跟这个老师很好，老师也很喜欢他，因为这个孩子读书成绩非常优秀，可是有一天当这个老师走到校门口，正看到这个孩子对着一个年长的妇女在那里生气吼叫，上前一问，才知道原来这个年长的妇女是他母亲。他母亲知道孩子在学校得了感冒，特地送药来，结果这个孩子竟然对他母亲大吼大叫。事后老师问他为什么要这么做？孩子就老实承认，因为怕自己母亲来学校，同学看见都会笑话他说：“你家老奶奶怎么来了？”因为他母亲年纪比较衰老，他不愿意让他母亲被人看见，他觉得这样会丢面子。

学习好的孩子竟然有这样浮华之气。一个人孝都没有了，他真的成何人？说句不好听的话，用《孟子》里头的一句话讲，“与禽兽何异？”因此品德提升比什么都重要，不可以只学文不力行。

这个学文，现在学校也都不注重传统文化、伦理道德的教育，连学文都没有了，只学点科技常识，我们的下一代怎么可能成为社会有用的人？所以恢复传统文化教育、恢复伦理道德教育，这是当务之急。

故古人在此基础上，增加儒学之教，非为官之学，实为安身立命之学。时教，则必有正业，退息，则必有居学。出言合乎礼法规矩，行为合乎法度仁爱，德行使人尊重，做事有礼有法，进退有度不失分寸，明辨是非便择友有度。

一句话概括：“儿小任性娇惯，大来负了亲心，费劲千辛万苦，分明养个仇人”。是故“行有余力，则以学文”。

经典为先辈总结勉励提升后辈经验教训之教化。正如先辈所言，“一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张”，如春天般温暖有力，如母亲待孩子般温柔安详。

经书教育的学习，不断增强孩子领悟力，提高其自身对事物认知与感悟，悟性便由此而来，循序渐进，着急不得一丝一毫。圣贤的教诲，又如若家规般，深入内心，安根立命。如《小兒語》云“要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒”。润物细无声的圣教中，不断滋养孩童仁德心，长养其智慧心，便自然开阔胸襟，提升阅读能力了。

作者拳照

作者陈鑫杨：自幼习武，自进入大学期间跟李伟民老师开始学习太极拳。后经李伟民推荐，16年9月在郑州陈鑫太极研修院跟随刘正楷，鲍静潜两位老师开始专业系统学习陈氏太极拳。

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责任编辑：筱宾