路漫漫其修远兮
吾将上下而求
―――屈原
安顿好妻子和刚刚满月的女儿，我匆匆奔向了朝思暮想的陈家沟。
由于思师心切，到了车站，我顾不上买坐号便登上由哈尔滨通往北京的40次直达快车 ， 一直站到北京站，足足站了二十多小时，
长时间的站立，感动了周围的乘客，也许他们 久坐疲劳的缘故 ，有的乘客主动给我让座，让我歇脚，真是雪中送炭啊！此时我的双腿已经麻木难支了。 (图：拳架是获取太极功夫的基础，只有细致入微的调整好拳架才会懂得什么是太极拳，师父就是这样对我的拳架一招一式精雕细刻)
见到师父师母，如同游子见到亲人，此时旅途的疲劳顿时云消雾散了，我一股脑儿向师父汇报起两年多的练功历程、练功体会和遇到的各类问题，几次站起来要给师父练拳， 都被师父被拒绝了， 他老人家劝我先好好休息，可我多么希望师父早一点验收我两年来所下功夫啊！最后我还是说服了师父恭恭敬敬的站在他老人家的面前，敛气凝神演练了老架一路。
室内静极了,只听见师父坐在中堂“叭嗒、叭嗒”吸烟声和我铿锵的松气震脚声，我试图将两年多来用汗水换来的成果凝结在这招招式式之中，展示给我朝思夜想的师父，师父看着看着，脸上露出了欣慰的笑容。收势后，我想师父一定会赞扬我，可师父却不紧不慢地说了句“还没走样，到调架的时候了。”当时我并不知到什么是调架，只是师父在日后漫长的调架中，在为我细致入微的修正架子中才领略到它的含义。
调架是一项艰苦而细致的工程。一般是在初步掌握拳架的基础上进行的，如果说初级拳架是雕塑家刀下的雏型，那么调架如同雕塑家雕塑一件艺术品的细节，要求一个手型、一个步型、一个眼神都要精确到位。每当清晨，当我还在梦乡的时侯，窗前便响起师父那雄浑的中原乡音“国相，起床喽。”然后将我带到村东清幽深远的沟壑中。（图：陈家沟沟壑）
这里的河床早已干涸，长满了绿草，远远望去像铺上一张绿色的地毯，高高的沟壁上古树嶙峋，乳白色雾气缭绕，真是练功的绝好去处。在这里师父给我讲授了陈氏太极拳螺旋缠丝节节贯穿的开合规律， 并手把手逐式为我调整拳架。每当定式时师父特别要求大腿坐平，身法中正无偏，在静止中体会虚领顶劲、含胸塌腰、松肩沉肘、屈膝松胯等拳式要领。师父要我明三节 （稍、中、根），体会拳式的内三合（心与意合，意与气合，气与力合），外三合（肩与胯合，肘与膝合，手与足合）的身体感受，有时让还让我说出体内的感受来，一会儿汗水便浸透了衣衫。陈氏太极拳有“泛臀“之说，但是该怎样“泛臀”，我一时掌握不住，不是厥臀，就是敛臀过大，师父一手按着我的腹部，另一只手轻轻的向里推一下我的臀部 ，我的腰弓既起，师父说，臀向里裹一点就叫泛臀，并让我反复体会内部感受，这时我才真正懂得了什么是言传身教，什么传叫假传万卷书，真传一句话的道理。 调架中我还忍不住问及招式的用法，但师父从来不讲怎样打，只讲规矩。我疑惑了，不学打还算武术吗？是师父保守还是我资质欠缺，师父看出我的心思，语重心长对我说：“国相啊，我教徒只讲拳病，不讲打，拳无病不打自打，你脑子灵活，将来会悟到的，要记住：
太极拳为空玄，
玄是空空含玄，
玄空本无形和色，
摸不着窥不见，
玄机妙理藏其间，
若欲进入太极境，
朝思夕揣刻苦练，
法理渐明神自现。
脑子里有打人之念是练不好太极功夫的。” （图：陈伯先先生为我的题字）
师父的话深深触动了我，一针见血地指出了我心浮气躁，急功近利的弊病。难怪陈家人功夫高深莫测，他们是把练拳看作是修行，他们远离尘嚣，静默致远，无奢无求，纯朴谦逊，日复一日承袭着“忙来时种田，闲来时练拳”之家风，他们的胸怀像中原黄土地那样单纯与宽广，这也许是陈家沟高手辈出的原因吧。 我牢牢记住师父的话，默默耕耘，不问收获，跟随恩师徜徉在太极的天地里，功夫有了较大长进， 师父也十分满意，此时我的拳架已在师父雕细刻后达到了周身一家，节节贯穿。 之后师父 授我二路炮捶。
陈氏太极拳二路（炮捶 ）是陈氏太极拳系列中的重要套路，一般是在有了一路拳基础，并具备了充足内气后掌握的套路，此套路与一路拳相比拳式紧凑，动作复杂，难度性高，所表现的劲别与一路拳也不相同。一路拳拳动作缓慢、沉稳、以意行气、，由内及外，一动全动，身法中正安舒，动种处静，动中求静，轻柔和缓，运我虚灵。以捧、捋、挤、按四正手为主，採、列、肘、靠四隅手为辅；二路拳势快猛，活跃，蹿蹦跳跃，闪战腾挪，震足发劲的动作很多，以採、列、肘、靠四隅手为主，四正手为辅。一路以螺旋缠绕的大圈为主，注重缠丝劲内劲的锻炼，要求用意不用力，行气运劲以意灌注，由松入柔，柔中寓刚；二路运劲缠丝圈缩小，随显刚猛，但缠丝内劲隐于其内，速度快，爆发力强，以锤炼刚猛而富有弹性的弹抖劲和刚脆的内劲质量。
师父演练的二路，中规中矩，一会儿轻灵缠绕，一会儿内劲突发，“裹鞭炮”震足惊炸，“飞花舞袖”轻起沉落，劈、斩、抖、截一气贯穿，雷霆万钧。观师父的拳架，所演绎的已不仅仅是拳术，而是对家学数十年彻悟后所厚积薄发的“黄河颂”，它似黄河一泄千里，像中原的黄土地一样坚实厚重。
由于我已有了一路拳坚实的基础，经师父手把手的言传身教，我仅用了一个多月时间初步掌握了太极二路（炮捶）。（图：陈伯先先生是我所见到的最出色的太极理论家，先生对太极拳有独到的感悟，每每交谈获益非浅 ，）
师父是一位开明的老人，他不希望徒弟局限于自己的太极天地。为让我开阔眼界，提高我的太极素养，带我访明师，识高人，在师父带领下，我拜访了陈家沟“太极理论家”，“太极书法家”，陈世十九代传人陈伯先老人。那是一次难忘的会面，我在日记中写道： ] 10月15日
“伯先老人五十多岁，中等身材，气度不凡，有学者之风，中堂上悬挂着先生手书的岳飞满江红条幅，他听说我已两次来陈家沟学艺非常高兴，立即吩咐其子女为我们倒茶，并询问我家乡一些情况，然后我们话题转到太极上，老人十分健谈，讲起太极来如数家珍。他说：
‘太极由易而化生，由无极而太极，由无相生有相，由静生动。太极十三式，捧、捋、挤、按，采、列、肘、靠为八卦，既四方四隅，进、推、顾、盼、定为五行，合八方五行统为十三式，为太极拳诀，太极拳的微妙之处在于一圈之中，每一诀都有每一诀的运用，每一诀功夫不到就运用不灵，太极十三式，式式相生，运用起来变化莫测，你不动，我不动，你愈动，我先行，只争一招先，既是守为攻，来，你体会一下，老人伸出右手，示意我与他搭手，他的手一旋我突然向一边栽去，老人告诉我；他只用了一个缠丝圈的棚挤之劲就打在了我的重心上，是以劲打招，一气贯穿，这样才能以巧降力，制敌先机。老人的话我虽然不能全部理解，但从他的身上我已感受并领悟到一些太极的奥妙。
我们的话题又从太极转到书法上来，先生的书法龙飞凤舞造诣极高，有二王遗风，他是全国农民书法家协会会员，应我请求，先生为我题写了‘平心静气悟真谛’的条幅，当写到‘谛’字最后一笔悬针时，先生双足跃起，一气呵成，令我大开眼界。” （图：陈正雷先生文质彬彬，是一位儒气十足的太极拳老师 ）
10月29日
“今天吃过早饭，师父让我到温县拜访全国陈氏太极拳冠军陈正雷老师，由于师父有事，我独自一人骑自行车来到温县县城陈老师的家，他的家住在供电局家属楼二楼，正巧在家中见到了他，陈老师看上去三十出头的样子。个子不高，白白净净，身着蓝色中山装，一副知识分子模样，当他得知我们是陈启旺的学生便热情接待了我，他亲自为我倒水，拿花生。我向他请教了陈氏太极拳的练功方法，他说：‘学习太极拳就像上学一样，由小学、中学到大学，要按序就班的进行，中小学课程学不好就无法接受大学的课程，你跟师父一定要把拳架基础打好，这是知己功夫，然后再学习推手，这是知彼功夫。知己知彼才能百战百胜。”
‘陈老师，太极拳有几层功夫？太极拳最高境界是什么？’我不停地问。
陈老师告诉我，他撰写的《陈氏太极拳十段功法论》年底即可发表。他语调缓慢，操着浓重的乡音说：‘太极拳的功夫层次和境界陈鑫讲的最清楚： （图：陈伯祥先生是陈氏小架的代表人物，功夫纯正，理论独到 ）
一阴九阳跟头棍，二阴八阳是散手；
三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手；
唯有五阴并五阳，阴阳不偏称妙手；
妙手一运一太极，太极一运化乌有。”
他边说边讲解，不时打着手势，这是我第一次听到陈氏太极五段功法论，他的讲解也是我闻所未闻的。使我受益非浅。
之后，陈老师检查了我的拳架，并指出“金刚捣碓”一式有架肩之病，左棚右捋太过，没有左右护胸之意；“单鞭”、“懒扎衣”起伏过大，定式气沉到丹田后，下动即起，不应停顿过长，他说：‘太极拳是柔性武术，应以柔为主，人在母腹中的柔才是真柔，人出生后，工作、生活逐渐形成了后天的拙力、蛮力，练太极拳就是要化去这些后天之力，练出先天自然之力，这种力由气化生，蓄于丹田，输于四支百骸，不用则蓄，用则可发，在拳式的每个点上都可爆发出来。’他让我拿他的手，他的手软软的，我刚一使劲，他刚刚还略有抗力的手突然一转，我的手便由顺转背并被他紧紧拿住便跌在地上，他扶起我说：‘不管对方动作怎样快，不碰到身上也不管用，当对方接触身体的一瞬间，要突然螺旋走化，使来力落空并乘机而发，功夫深者，自己都不知怎样动的，对方已被打出去了，动作要比大脑的反应快几十倍。’”
夕阳西下，我又向他请教了太极推手，便匆匆返回了陈家沟。
在陈家沟学拳的岁月里，师父多次带我去陈发科之孙陈小兴老师家，小架高手陈伯祥老师家，陈振文老先生家， 我不但得到了他们的言传身教，还与他们建立了深厚的师生情谊.。
在师父的严格要求下，经过各位老师的点拨，我对太极的认识，有了新的飞跃。在陈家沟我发现了一个秘密，那就是在各位老师家中都供奉着先祖的牌位，香炉上香烟缭绕，我有几次看到师父虔诚的上香磕头的情景，从各位老师的言谈中无不倾注着对前辈的怀念与家学的珍爱 我在日记中写到：
“陈鑫前辈在‘学拳须知中’开宗明义的要求学者；‘学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺。’陈氏太极拳博大精深，它不但有高深的理论和完善的功法，（图：陈振文、陈绪才先生是陈家沟的两位长者，拳艺老辣，功夫纯厚，自然得到人们的尊重，二老不服老，仍练拳不掇）
它的背后还隐约弥漫着高深莫测的神秘感，陈家沟村民世代敬祖敬神，供奉牌位，从他们虔诚的磕拜中，似乎在传达着某种信息或从中获取什么，这与太极功夫的传承有无必然的联系呢？这也许验证了心诚则灵，心想事成，精诚所至，金石为开的古训吧？”
光阴荏苒，转眼已是冬季，此时家乡该是冰天雪地了，我时时挂念我久别的妻子和刚刚出生的女儿，他们身体是否安好，是否穿上棉衣，女儿弱小的身驱能抵御残酷的严寒吗？每当夜晚我久久难以入眠，思乡之情油然而生。我在“相思”诗中写道：
同室相依怨昼短
孤身远游憎夜长；
仰望皎皎明月色
晓鸡何时才鸣唱。
深冬，我告别了恩师，告别了陈家沟，踏上了返程的旅途。。。。。。
