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静赏雅致 兰亭临帖[转]

2011-02-11
核心提示:兰亭序词:方文山曲:周杰伦演唱:周杰伦兰亭临帖行书如行云流水月下门推心细如你脚步碎忙不迭千年碑易拓却难拓你的美真迹绝真心能...
  


兰亭序

词:方文山
曲:周杰伦
演唱:周杰伦
兰亭临帖行书如行云流水
月下门推心细如你脚步碎
忙不迭千年碑易拓
却难拓你的美
真迹绝真心能给谁

牧笛横吹黄酒小菜又几碟
夕阳余晖如你的羞怯似醉
摹本易写而墨香不退
与你共留余味
一行朱砂到底圈了谁

无关风月我题序等你回
悬笔一绝那岸边浪千叠
情字何解怎落笔都不对
而我独缺你一生的了解

无关风月我题序等你回
悬笔一绝那岸边浪千迭
情字何解怎落笔都不对
而我独缺你一生的了解

无关风月我题序等你回
悬笔一绝那岸边浪千迭
情字何解怎落笔都不对
而我独缺你一生的了解

弹指岁月倾城顷刻间烟灭
青石板街回眸一笑你婉约
恨了没你摇头轻叹
谁让你蹙着眉
而深闺徒留胭脂味


人雁南飞转身一瞥你噙泪
掬一把月手揽回忆怎么睡
又怎么会心事密缝绣花鞋
针针怨对
若花怨蝶你会怨着谁

无关风月我题序等你回
悬笔一绝那岸边浪千叠
情字何解怎落笔都不对
而我独缺你一生的了解

无关风月我题序等你回
手书无愧无惧人间是非
雨打蕉叶又潇潇了几夜
我等春雷来提醒你爱谁
 

 

《兰亭序》歌词赏析

  《兰亭序》已在月色头上..余音绕梁;三日不绝..

  真正品音乐的人.绝不会说什么《兰亭序》比不上《青花瓷》.《东风破》才是最绝..不同于菊花台的悲怆..青花瓷的凄美..东风破的离愁..而兰亭序更多的是沧桑与无奈..

  《兰亭序》要阅懂歌词背景内涵..听入身在其中的意境...再与中国古文化书法相连..

  「兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎」

  「千年碑易拓 却难拓你的美 人燕南飞 转身一撇你禽泪」

  方先生遣词用句唯美令人拍案叫绝!以书法的行书行云流水.描写心细的古代女子在月下推门出来脚步轻移的姿态..再描写女子的绝世美貌无人能模仿比拟..最后暗喻王羲之的年代东晋.正是王室南迁落魄之际.徒留佳人在北方..

  「无花风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠」

  虽说无花风月..我题序等你回一首诗..但是当手中悬笔欲落款之际..心中激荡的思绪却也不免如岸边千叠的浪~ 而爱情何解..怎麼落笔都不对..若不是真的谈过一回恋爱..恐一生也无法临摹出如兰亭序般千变万化的情!

  「掬一把月 手揽回忆怎么睡」

  方先生继青花瓷后再次打捞月色..手揽回忆..何等思念..

  长天净..绛河清浅..皓月婵娟..思绵绵..夜永对景..那堪屈指暗想从前..

  「夕阳余晖 如你的羞怯似醉 青石板街 回眸一笑你婉约」心事密缝 绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁? 」

  兰亭序实属句句是诗..条条押韵..意境高雅深情..曲韵婉约有神..

  「雨打蕉叶 又潇潇了几夜 我等春雷 来提醒你爱谁.....」

  红了樱桃..绿了芭蕉....风又飘飘..雨又潇潇

  最后二胡把这种绝美凄伤..婉转牵肠的意境诠释的完美!

  与上一张专辑不同的是,周杰伦这一次从古典瓷器到古典书法的转变。其古韵不退,却用流行的方式阐述了古典的书法。与王羲之大有不同。兰亭序是天下第一行书,本来表达的是“人之相与,俯仰一世”。

    

      方文山这一次别出心裁。把古典的内涵用现代的流行来解释。兰亭风花,悬笔表情:

  "兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎" 那一段爱情好像如兰亭的行书,纤细,婉约,不羁,似行云流水,却又不乏细腻,有一些青花瓷的味道。但是,你早已经离我而去,那份爱就像碑上残缺的题序,揣摩不定,我的真心要送给谁呀?

  “山月不知心里事”,风月又怎么能了解我的失意?爱情不在,因为我不了解你,无法捕捉到你的内心,我该怎么办?只有在碑上题序了。看着那岸边千叠的浪,这却是我的行书!承载着我的爱,只是,写完行书我才发现有空空荡荡的感觉?为什么?情字何解?怎落笔都不对呀,我抓不住你的内心!!!

  “又怎么会 心事密缝绣花鞋 针针怨怼?”我心中有愤恨万千,只因为没有你。但方文山继承青花瓷的风格,并没有直接点出我心中的悲伤,我是静静的,柔婉的,在碑前题序。只等春雷,惊醒你——也很有“天青色等烟雨,而我在等你”的味道。但青花瓷是一种等待,毕竟彼此相爱,这份爱会继续,只是相见无期。而兰亭序中的爱,是我已经失去的,再等下去,也只是等待一种无奈。因为彼此不了解,所以等待变成了单相思。唉!就把希望寄托在春雷上好了,听到那春雷,你会爱我吗?

 

 

 

《兰亭序》原文:

[赏析]《青花瓷》《兰亭序》歌词赏析 - 碧窗 - 碧窗的静土

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:死生亦大矣。岂不痛哉!

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

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