体悟懂劲 阶及神明

——谈太极拳技击功夫层次及其训练阶段

　　太极拳的技击是一门科学，有他自身的规律，这个规律并不高深莫测，可以通过实践逐步认识和掌握。

　　一、太极拳技击功夫层次

　　太极拳功夫计分十层。一至三层功夫是下乘，也就是入门功夫，有三层功夫可谓入门，不具三层功夫不能入门。四至六层功夫是中乘功夫，通常可以说是已登堂八室。七层功夫是中乘功夫与上乘功夫之过渡阶段，也是习太极拳的关键一步，常谓之炉火纯青阶段，也是中乘功夫的最后阶段。八至十层功夫为登峰造极上乘功夫，八层者登峰而未造极。凡太极功夫具十层而造极者必是出类拔萃之代表人物，屈指可数，古今不多，非数十年纯功不能达此境地。

　　太极拳训练是化僵为柔，积柔成刚。一至三层功夫是化僵硬劲阶段，是进行“不受制于人”的训练。“不受制于人”即“舍己从人”，“人刚我柔”，“随人而动”，这是入门功夫，它是在拳架已初步练到使形体比较轻柔、圆活的情况下开始进行的训练，要求和人推手时处处不和对方发生顶撞或脱离的现象，自己根据对方接触点上力量的大小、方向、速率的虚实变换而变换，使对方的力始终不要落到我的身体重心上。

　　四至六层功夫开始逐渐“控制人”。所谓“控制人”就是指和对方推手时，在不受力的基础上，时时处处用心通过双方的接触点，寻找对方的重心点，控制对方的重心变化。它的关键在于自己的意念处处在对方之先，他一动我就找到他的重心，通过接触点能始终将对方的力源或重心支撑腿的脚根控制住。

　　这一时期的拳架练习已具备了轻灵、圆满、均匀的浑圆感，形体转动更为灵活、敏捷，意念想怎么控制对方形体就自然能做得出来，并且协调而自如。

　　至四层功夫以上，则是拳经上所谓“是时功夫一日，技进一日”阶段，也是“功夫无息法自修”的开始。是时“入门引路需口授”阶段已基本结束，即使不推手，个人单练仍能增加技击功夫。当然，此时不脱离名师、高手的指点和不丢掉推手竞技实践则更好。

　　六层功夫是“然非功力之久不能豁然贯通”阶段，是时太极拳已登堂入室，运用自如，左右逢源，开始步入随心所欲阶段。“豁然贯通”不是一句空话，而是有朝一日确实能豁然贯通，通百通，不禁自思“原来如此”。

　　七层功夫是太极拳技击功夫修炼的关键阶段，也是由中乘功夫进入上乘功夫的过渡阶段，此时也就是常语所谓炉火纯青、随心所欲阶段。是时，无处不柔，无处不刚，处处能化，处处能发，挨着何处何处击，练成自身感觉的高度灵敏协调，并通过松紧转换，培养了整体的弹劲，浑身都是手，无处不弹发，搭上就放，接触就发。同时，自己的拳架已练到周身一家，形体完全具备了极好的整体劲力。此时，意有所思，形有所动，为从推手步入散手打下了良好的基础，已达到“出手就有”、“不招不架，只是一下，若犯了招架，就有十下”，基本已达到使“犯者应手即仆”的境界。此时内劲非常充足，全身形成的体系比较巩固，神经系统的灵活性提高，身体每一块肌肉都能在极短的时间内作出反应，体现出一种混元整体爆发力，所发出的劲极速极猛、一触即发，与对手练习时，双方两手一接触对方立即跌出。

　　在推手技击上，一至三层是外圈化，四至五层是内圈化，六层功夫是贴身化，可以将对方力点引向自身泄力而转化发出。至七层功夫时即是无圈打法，即不仅具有一般打法，而且可以将对方劲引向自身不化而发。此时在推手中，立不摆架，打不露形，沾着即打，点之处有化有发，可桑可刚，可化可发，说柔即柔，说刚即刚，使人莫测。

　　八至十层功夫是谓上乘功夫。是时太极拳已入化境，所谓人不知我，我独知人，一羽不能加，蝇虫不能落，拳法已登峰造极。机体的反应，由有意识变为高级的无意识，即“下意识”，只要与敌稍接触即能使敌飞出，已形成自然的本能反应，即使是突然刺激也不会破坏这种协调关系。有的太极拳名家甚至能达到一般人几乎认为不可能的神乎其神的境地，如相传杨禄禅、武禹襄、李亦畲等人均能停麻雀于手掌而雀不能飞出，即是达到出神入化境地。此时，拳术上甚至不练外形，而只炼气养神炼意，讲求悟“道”。