中华武术源远流长，在漫长的发展过程中，武术家们积累了宝贵的武术实践经验，并提炼升华为精辟的武术理论。拳论、拳决、拳歌、拳谱、拳经等古籍经典不计前数，构成了中华传统文化积淀的财富中一种独特遗产和迷人风景。明代起，太极拳从武林中崛起壮大，独树一帜，相关言论日渐丰富，且构思都很特异。其中既讲到太极拳战略、战术、功法、原理和技术法决，又旁及哲学、中医、兵法、伦理、心理、生理和运动力学等多种学问。这些经典理论是太极拳练习、授教、交流、发展的圭臬和指南。

　　练拳须明理，理通拳法精。真正习传太极拳的人，如果不了解太极拳的文化意识，不体会太极拳古籍中的精髓，他就缺乏了深厚的基础。练拳既要劳其体，又要辨其理。二者结合，才能理势皆明，始得奥妙。授拳既要传前势，又要达其理。缺一者，枉称明师，很有可能将门徒引入“牛迹”——差之毫厘，失之千里。

　　遗憾的是，由于种种原因，许多太极拳前辈死守“宁可失传，不可误传”的观念，不肯轻易传人，同门之间又相互秘籍，加上年代久远，留下的有限资料在辗转中残缺、散佚、误传或掩没，同时太极拳拳理本身又古奥精深、晦涩难喻，这都给广大习传者研究借鉴带来困惑费解，如同雾里看花、水中望月，总非真实。

　　另外，前人留下的拳谱毕竟是他们实践体会的真知灼见，是他们入境体悟的结果，是他们自知自明的境界。古人云：“道难言诠。”如果你没有进入那个境界，你就不会真正地明白其中的玄机妙谛。“不入此境，难会此情”嘛！

　　要想弄通拳理实质，最好的方法是用自己的心意身体去体验证实。当你进入某种境界后，你对那个境界就会“如人饮水，冷暖自知”，甚至“慧然独悟，口弗能言”。到那时，你对拳理中的某些描述会觉得自然而然毫无粉饰，同时也懂得了“得意忘形”、“大道至简”、“道本无形”的理趣。

　　客观地说，太极拳练习是一个要练、要知、要证、要悟，再练、再知、再证、再悟的不断反复、渐悟渐彻、厚积精进的艰苦过程。非敬重者，非聪慧者，非坚韧者、非有缘者，恐难“得道”。

附录：

　　1.名为实媒，亦为实碍。尽信书，不如无书。以书为师，焉能入道。不理解而全信与不理解而全不信，都落入偏执，都是迷信。书不尽言，言不尽意。以书证己，以己证书。同道相规，笃诚精进。拳打千遍，其理自现。功夫从来费工夫。真知贵在体验。知境为悟。

　　2.“为学日增”，学习太极拳是一个从无到有、从薄到厚的积累过程；“为道日损”，修炼太极拳是一个从有到通、不断改正错误的过程。其最终目标是自然而然。

　　3.太极拳用功“五志”：博学，审问，慎思，明辨，笃行。

　　4.近人陈中凡钻研古籍，造诣颇深，总结成的“辨明九事”对太极拳练习与读谱有一定的参考价值：“一曰辨真伪，二曰识途径，三曰明古训，四曰辨章句，五曰考故事，六曰通条理，七曰治经宜知家法，八曰治史祥察史实，九曰治诸子应别流派。”