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讲明白太极拳的道理[二]

2010-03-14   网络   王建业
核心提示:  老师从不强调走架配合呼吸。而是自然呼吸。只是强调丹田内转。无形指挥有形。    我认为您的老师在这一点上是很高明的。...
  

  老师从不强调走架配合呼吸。而是自然呼吸。只是强调丹田内转。无形指挥有形。
  
  我认为您的老师在这一点上是很高明的。如果他已经给你讲到丹田内转的诀窍了,那还真挺深的呢。

  不强调走架配合呼吸不是因为它不重要,而是在你练拳过程中应该把它作为一种自然而然的运动的一部分。不必强调着意如何如何,你练多了,自然就按照正确的方式进行了。可以留心一下,蓄的时候是不是都在吸气,发的时候是不是都在呼气呢?如果是,那就已经成为习惯了,还用可以强调吗?

  你在练拳时,是不是该跳起的都跳了,该跃出的都跃了?二起脚有没有跳起来,玉女穿梭有没有跃出去。如果没有这一步,讲丹田内转早了点?不过老师讲了应该就是适合你的,不要有怀疑,连就是了。陈式讲缠丝劲,这是文人起的好听的叫法,其实这个叫法反倒容易让人误解,实际上,陈发科公更形象的称为拧麻花劲。

  练拳无处不缠丝,怎么缠?难道连演手捶这样的直拳都有缠丝劲吗?是的,有。因为从字面上看,缠字多半理解为围绕着一个轴缠。可是真正的所谓缠丝是指全身的轴向自转。就好象一根麻花一样的拧劲。这种以骨骼为轴向的自转转动是陈拳特有的。陈拳强调全身协调联动的拧劲转动,是为缠丝。

  以掩手拳为例,从腿部的双腿内外缠,腰部的拧动,大小臂的内缠联动发出才是标准的掩手拳。
  
  陈氏太极拳的架子保持太极拳最真实的原貌。

  举个例子,挤。陈氏太极拳的挤,力在掌根,在手太阳。而不是在手背。杨拳的手背去挤,不能说错了,但是已经不是原来四正四隅,八种劲路的本意了。

  我基本上都按照老师所讲在练。拳架基本规范。但是体会不到丹田内转。缠丝劲能体会到。松活弹抖也能做到。可完全体会不到气发丹田、大小周天等。是否练拳时间不长,将来能体会到?老师说我算聪明的。练陈拳十个人能练出一个像样的以不错了。真的这样难吗?

  陈鑫"太极拳缠丝法也""缠丝者,运中气之法门也,不明此即不明拳"切中肯綮,令我常记不忘.他强调的是1,有形必缠.2,以缠运中气,即以形导气。

  关于八门劲,我个人认为是弸劲的8种用法。但是并不特别强调发劲部位。而且,太极拳劲发在腰腿,而不在稍节,到了手上,手心手背的区别有,却不大了。有位老师傅说过,太极拳练在身上,别练在手上,我本人深以为然。比如靠劲,大家都知道肩靠,背折靠等,但是我们把拳头伸出去,合住劲,不一样能发出靠劲吗?

  缠丝不是体会来的。是你要做出来的。在练拳的时候,打出缠丝就有缠丝,没打出就没有。有了缠丝的观念才能有缠丝的动作,有了缠丝的动作才有丹田的搓摩,气机的产生。我说的缠丝,不是局部的转动,而是整体的,以丹田为核心的缠丝。老师傅讲高手打完拳,地上的脚印都是一个个小圆圈——脚跟碾出来的。没有这种来自根节的协调遍布全身的缠丝就不能成为缠丝。


  练拳的时候,不要想任何关于气的事情。拳经:“意在神,不在气,在气则滞”。又云:“行拳如瞎子走路”这就很明白了:你可以试试蒙上眼睛在树林里走走的感觉。就知道如何意在神了,这时你的全部感官都在身体外面,感知周围的环境。如果你用意识去感知气的运行,就会在这个过程中发生导引,从而分神。太极拳练拳打两不知,气在用时自然来,一导引反倒慢了。


  用句我老师的话说:练太极拳知道时,实际还不知道,知道自己不知道才开始知道,真正知道了,才发现还有太多不知道的。太极拳是练心性的拳,别和别的练太极拳的比,以实战格斗水平作为自己的衡量标准,你会发现前面的路还长着呢。

  我认为陈式太极拳,有三种拳架:
1.功夫架:大架,低架,慢速以便将阴阳,虚实转换,太极导引,太极吐纳,缠丝..融入其中.
2.养生架:高架,快慢有度.重心意,有阴阳开合,呼吸自然.
3.快架:在着熟,"合规矩"前提下,快架训练速度,灵活性,尽量接近实战.

  太极的灵魂只有一个实战。

  拳架只有一个,就是那些动作的连贯体。规矩只有一套。

  高低快慢仅仅是不同侧重的训练手段。太极拳练劲不练招,不论什么训练手段,都不是直接拿招法去实战的。练习的是实战所需要的各种能力。套路无法接近实战

  太极拳是一些生活中最质朴无华的东西,太极要领丢的越多,得到越多,做到心清,心静,心淡无奇,自然。这些做不到永不可窥到绵里藏针之境界…

  欲松不松即可松,求刚不刚刚可成。有意无意劲力至,有道无道大道时。

  太极拳道理只有一个:阴阳转化,练法只有一个:自然,原理只有一个:扭转杠杆,目的只有一个:松,懂松者即知柔,柔者即得刚,以意运柔刚,意念所指劲力所至,太极最高境界是‘神’即先天本能,人欲进则我退,人击我即是我击人。明者自明,不明者永远也不明白

  不要为了缠丝而缠丝,人体运动本来即是旋转杠杆,不用缠而其自缠。做到自然,动则即缠…

  练拳者不是拳练的好就就懂的多,也不是功夫深的就是大师,练拳重要是一个字‘明’比如陈式虚实三七分,蹬脚腿不直等等要搞明白,一招通百招通,练拳即练理,只要道理通,走路睡觉也出功,比如走路:练拳腿尚三七分,走路腿何止是三七?如果感觉走路腿无力,即是功上身,走路把蹬地的劲通过身体懈掉,也是不顶之说,用心,生活中无处不拳,无处不太极,我承认陈架好看,就比拳架要领如做到‘身正’‘重心’不上下浮动,比如斜形,试问:‘当今谁能做到此两点’太极拳道理至简,要领至繁,道生一,一生二,二生万,万法归一,我们不要去追求万,我们去追求一,一即是万,万即是一,大道至简,能体会自身,一身跃进太极门…

  拳论有云‘练身不练手’诸位知道为什么练身而不去练手?那为什么不去练腿而练身呢?这就是本源:因为劲起于蹬腿‘不是丹田’主宰于腰‘只是主宰即丹田作用’而行于手指,正所谓练腿不练身,练身不练手,练手不练心,劲能传至,可随心而欲,有意无意劲力至,还练心干拳论有云‘练身不练手’诸位知道为什么练身而不去练手?那为什么不去练腿而练身呢?这就是本源:因为劲起于蹬腿‘不是丹田’主宰于腰‘只是主宰即丹田作用’而行于手指,正所谓练腿不练身,练身不练手,练手不练心,劲能传至,可随心而欲,有意无意劲力至,还练心干嘛呢?

  太极拳的过程:由松入柔,得柔即得刚,意念所指劲力所至。欲松不松即可松,求刚不刚刚可成,有意无意劲力至,有道无道大道时。明者自明,不明者说了你也不明白

  我只是从最简单的道理入手,豁然明白,就比如力量,人体就是人体,太极拳更像把人体练成了外面包布钢鞭,骨节由筋连接起来,脚是鞭柄,发力处是鞭稍,劲力一抖,就过传去了,鞭子虽软,伤人是鞭头,不是鞭绳,你打别人用手打人,其实不是用手,手是鞭头,臂是鞭绳,身子是鞭柄,鞭头伤人,把脚看成鞭柄,身子各处看成鞭头又何尝不可呢?
只要你严格执行:势走螺旋,力从足发,节节贯串,周身一家,就能体会到每一式都是在内外缠绕。但这只是形式,太极拳的精华最后还是要落在击败对手上的。不论是动中静还是静中动,都不重要,重要的是,一个震脚把对手脚骨震碎。其他都是虚的。
  
  太极拳只是我们中华武术的一个拳种,她是武术,不是气功,更不是玄学。

  推手不是争胜用的,是喂劲用的。如果推手争胜反倒容易练偏,对于实战没什么好处。推手也
就是一个辅助训练,没有也无妨。拳,关键还是实战。

  太极拳是武术,当然就不是气功。但是不能说没有气功,经络,之类的内容。我反对讲气不是因为没有,是因为说不清楚,容易造成误解,误导他人。但是我也没有说道任何气的内容。我说得到的是丹田内部的搓摩,过去没有现在练拳有了,这个效应能让我在肚子里打拳,仅此而已,根本没有什么新鲜的、玄的东西。我相信只要架子对,注意全身缠丝,大家都能达到,没有达到是因为全身缠丝不完整。缠丝贯通了,自然在丹田部位产生搓摩运动,逐渐你能靠意识控制。就像1+1=2那么简单,怎么会玄呢?

  练拳你管他中正干嘛,拳只要能打人,不中正反而会更好,蓄而待发,太极拳是松中求紧拳,柔中求刚拳,守中求攻拳,阴阳转换拳,慢练快打拳,开合白骨拳,打架说白了本质就是骨头碰骨头,看谁的骨头更硬,当然我可以用骨头打你骨头软的地方(鼻子,肋骨等),打你没骨头的地方,哪没骨头,眼,肚子,裆(嘿嘿)。大家仔细想想看,你手里拿个棍子去打人,你说是棍子打人,还是你的手在打人?其实不是手也不是棍,而是劲力在打人,是劲力通过手和棍在打人,你的头脑命令脚蹬地,蹬地生力,传至腿→身子→胳膊→手→棍→被击打人身上。(两点一线,这个就是用力的技巧,不明说了,太极八法劲都符合这东西)劲起于蹬地,主宰于腰,行于全身。其实这个很对,只是有点片面,我想问下,手指伸展有劲力没?胳膊伸展呢?那身子呢?腿呢?力蓄于筋,来源就很多了,你呼吸用力吗?你的牙齿咬东西不用蹬地吧,还有一个重要的地方,丹田(暂且这么说)他为啥重要呢,人体经脉,能量通道,内脏,等等是链接上身和下身的中枢,正是由于他的重要作用,才会使肚皮上的肌肉很发达(不仅仅是腹肌)这些肌肉各个方向的都有,而且肌肉纤维细长,收缩性很好,一定程度在开合方面蓄很多的力。
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