188、曲膝的高度有没有规定？
答：曲膝的高度根据腿力的大小和坐胯落胯的高度来做。但任何时候都要做到无过，无不及。且练拳时一定要曲膝，坐胯不可站在那里练拳。
189、什么是曲膝做过了？
答：坐胯时，臀部低于膝部为过，如弓步时，膝部超过脚尖为过。
190、曲膝做过会有什么样的后果？
答：曲膝作过会伤膝，且又会憋气不通，气难贯足底，不能完整一气，转换也会不灵，无所是从。
191、什么是腿的三节？三节是不是须六断？
答：是指腿的踝，膝，胯这三节，似断了骨头，皮还联在一起的样子。比喻腿部的松柔。一只腿有三节，两只腿是六节，六节象断开一样就是六断。
192、中正不偏后有什么好处？
答：中正不偏，神自然不偏，中气才能通于脊梁骨之中，行之四梢骨髓之中。
193、什么是四梢？
答：两手指尖，两脚指尖。
194、中正还要注意那些？
答：立时要中正，斜时也要中正。
195、斜身中正是什么意思？
答：有时因套路的要求，会做一些斜身的动作，但斜身时，身体仍然要象一根绳一
样斜着一条线，中间不可弯曲。
196、斜身中正主要体现在什么拳种上？
答：主要体现在吴式太极拳。
197、含胸拔背怎样做？
答：含胸拔背不是哈腰驼背，这是原则和区别，其正确的做法是以胸为放长的支柱，两脊以支柱为定点，两背向支柱放长包裹，但切不可包裹太多，两肩微合即可。
198、什么是柔的性质？
答：其质如水，软而有弹性。
199、什么是刚的性质？
答：其质如铁，但刚中有韧性。
200、刚是怎样来的？
答：欲求刚，先求柔，积柔才能成刚。
201、刚在太极拳中是怎样表现的？
答：在太极拳中，运劲时为柔，方点为刚，运劲到落点是极强的刚。
202、柔韧是怎样解释？
答：软而有弹性。
203、和顺怎样解释？
答：中和之气，顺顺达达。
204、柔顺是怎样解释？
答：就是柔韧与和顺。
205、和是什么和，顺者应该怎样？
答：和者是心内中和之气，顺者流畅无滞。
答：和者是心内中和之气，顺者流畅无滞。
206、什么是心内中和之气？
答：中丹田之气，中间之气，不偏不依之气。
207、松是怎样解释？
答：全身肢的筋皮肉骨，骨缝，放松，松开，伸拔，拉长，尤其是骨节的松开。
208、松和软有什么区别？
答：有着本质的区别。松是松柔，松中有弹性。软是疲软，是散。松是有掤劲的，软是疲踏无力的。
209、全身肢的松开会产生什么样的后果？
答：会产生弹环劲，就是掤劲。
210、掤劲有什么用？掤劲和内劲是什么关系？
答：练拳习架，推手较技，都离不开掤劲。掤劲是太极拳的总劲。把意气贯入掤劲之中，就是内劲。
211、怎样练习掤劲？
答：首先催毁身上原有的僵劲，拙力，再通过全身肢的放长以达到产生掤劲。
212、练拳用意不用力的目地是什么？
答：通过以意行气，以气运身的锻炼，逐步达到积柔成刚，刚柔相济，虚至虚灵的高度境界。
213、人类的身体为什么会固有僵劲与拙力？
答：人类为了生活，不得不在很小的时候就举重拿重物，从而养成了使力的习贯。这种力用在练太极拳上就是僵劲，拙力。
214、拙力，僵劲有什么不好？
答：造成肌肉紧张，关节僵硬，筋韧不活，反应到太极拳中，练拳者会感到这儿不顺，那儿不适，周身难以协调。
215、初练太极者，应但首先解决什么问提？
答：催僵，去硬，求柔。
答：催僵，去硬，求柔。
216、习练太极拳一般分为几个阶段？
答：三个阶段。即：1柔顺，2，沉着。3，虚灵。
217、习练太极拳的第一个阶段即柔顺主要任务是什么？
答：学习，模仿拳架的姿势，可以无心练，无意练，不表现劲别。
218、在习练的第一阶段里，应尽量做好什么？
答：把套路练协调，顺达，周身尽可能的放长身驱，松开骨节，伸拔皮肉，拉长筋韧。
219、松沉入手求柔顺，它的全意是什么？
答：在练拳习架时，松开身上的骨节，筋韧，皮肉，并且有下沉之意，这样才有可能求的练拳者柔韧和顺达。
220、练拳时，除舌顶上，会阴内收，虚领顶劲三处有上提之意，其它部位是否都要下沉？
答：是的。
221、全部下沉主要有那些内容？
答：气沉丹田，沉肩坠肘，含胸拔背，沉髋，坐胯，落胯，敛臀，双肋下沉，横隔模下降等诸多要领。
222、欲刚先求柔，柔又是用松开的办法求，那么求轻是否就是求柔？
答：柔是全身肢的放长而来的，不是求轻，求轻是永远得不到柔的。
223、求轻会有什么后果？
答：求轻不会去掉身上的僵劲，而且是处处不敢出手，放不开手脚，并且会变的更为拘谨，会使神形意气涣散，神气因气势散漫而偏软。
224、求重会有什么后果？
答：求重就会使拙力，这样拙力和僵劲不但不能去掉反会更加严重，重起重落的练拳会导至血脉不通，周身迟滞。
225、松开是否仅仅是筋皮肉骨的松开？
答：不仅仅是。其身心也要松开放松。其间包刮1，表情放松，2，精神放松，3，体内放松，4身肢放松，5，呼吸放松。心里想着松，内在的心意松开，内外都要松开。
答：不仅仅是。其身心也要松开放松。其间包刮1，表情放松，2，精神放松，3，体内放松，4身肢放松，5，呼吸放松。心里想着松，内在的心意松开，内外都要松开。
226、人体的节窍是什么？
答：是经脉的穴窍，经穴是内气流行最活跃的地方，最灵感之处。它位于人体的骨节之处，所以称它为“节窍”，它是内气进出骨髓之门。
227、意气贯注经穴的方法是什么？
答：是用头脑气想各个节穴。
228、意想节穴的结果是什么？
答：以意想穴，循窍而行，日日贯注，昼夜贯输，日久则筋韧，皮骨自然分离，骨关节自然开张，达到松开放松的效果。
229、意想节窍对内在的意气流行取什么结果？
答：在意想节窍的同时，内气也同时由节窍进入骨髓之中，节节贯注，而又出于骨髓，充于肌肤，通过经络达四梢。
230、松沉入手求柔顺的目地是什么？
答：是习练太极拳去拙力，去僵劲进入柔顺阶段培养柔韧内劲的关键所在。
231、太极拳中的放劲，劲是从那里来的？
答：它是由足根盘旋至膝，到腿，到胯，到腰脊，至肩到肘，到手。
232、如果想使劲完整一气地节节贯串起来，达到整体劲的一气呵成，应当怎样做？
答：就要在习拳练架时，要做到以腰脊为主宰，腰脊带头，腰脊为中心环节，并且要由腰脊带头下的上动下随。
233、要做到上动下随，关键是什么？
答：腰脊带头，内外合一，周身一家。而要做到这一点，腰脊转动产生的离心力是关键。
答：腰脊带头，内外合一，周身一家。而要做到这一点，腰脊转动产生的离心力是关键。
234、如果不用腰脊带头会有什么后果？
答：会呆扳，不圆活，断劲，使拙力。
235、拙力，僵劲是什么力？
答：努责，鼓劲的力，举重憋气的力。
236、拙力会使全身有什么样的表现？
答：全身僵硬，动作滞重。
237、练拳使拙力会造成什么后果？
答：血脉不通，筋骨不松，肌健不活，全身拘谨。
238、初练太极拳者在刚柔方面要经过什么阶段？
答：要有一个时期来摧毁自身固有的僵劲，故称这个时期为摧僵求柔期。
239、摧僵求柔阶段是否在练拳时可以表现劲别？
答：不要表现劲别，不要表现刚柔，不要用力。
240、劲别怎样解释？
答：劲有八种劲，即：掤，捋，挤，按，采，挒，肘，靠。和表现处刚柔点的意思。如，运行时为柔，到落点为刚。
241、摧僵求柔期，是否可以说是练功期？
答：它是练功前的准备阶段，不能称为是练功期。而是初学期。
242、什么时侯可以进入练柔成刚期？
答：身上的僵劲，硬力以经去掉，在进入练柔成刚期。
243、什么是练柔成刚期？
答：练拳时要表现出劲别，该柔的柔，该刚的刚，这就是练柔成刚期。
244、如果不能表现劲别就说明了什么问提？
答：刚柔不足，速度过快，疲软，都会造成劲别不明。
245、劲别表现是否就是柔行气，刚落点？
答：是的。基体的做法是在拳式的落点要表现出极强的刚。而刚后，要表现极柔。柔行气，刚落点。柔吸气，刚呼气。
246、在练拳时是否一定要柔吸气，刚呼气？
答：初练和练慢拳可以自然呼吸，功夫纯熟者可以在拳式的落点时呼气，放劲。
247、刚柔相济的高级阶段应该配合那些东西来做？
答：配合心意和呼吸来做，真正做到意，气，力。的相合，威力会大增。
248、太极拳不能接受什么样的刚柔？
答：不能接受努责鼓劲的刚，也不接受无弹性的疲软的柔。
249、周身一家是怎样的表现？
答：就是一动全动，手动，脚动，胸腹腰脊，心意劲力一齐动。协调连贯无断续。
250、周身一家的基础是什么？
答：1，内外相合。2，节节贯串，3,一气合成。共同，同时完成才是周身一家的基础。
251、内外相合的解释是什么？
答：内外相互配合，内在的心意，外在的神形相互配合融为一体。
返回中国太极拳网首页>>
