“太极拳乡的传奇之旅”系列之三

太极传天下 根在陈家沟


大河报记者 许笑雨／文图


陈氏功夫流布四方 太极形成多个门派

　　在陈家沟考察太极拳的历史，我发现一些“局外人”对太极拳的发展起到了至关重要的作用，表面上看他们与太极拳没多少关系，可正是因为他们无意识地穿针引线，太极拳的历史才变得丰富多彩。

　　陈德瑚算是一位——没有陈德瑚，就没有一代名手杨露禅，但他与太极拳的关系并非仅限于此。当年，陈德瑚在河北永年开太和堂药铺，租的是大户武氏的房子。杨露禅艺成之后回到老家寄居在太和堂，授拳自给。武家弟兄几个羡慕杨氏的拳技，便近水楼台先得月，从师于杨露禅，演练陈氏太极拳老架。入门后的老二武禹襄认为杨露禅教拳有所保留，便于１８５２年亲赴陈家沟，求学于陈长兴。当时陈长兴年事已高，其子陈耕耘又在山东走镖，便将其转荐给同族的陈清萍。陈清萍是陈氏太极拳小架创始人陈有本的弟子，拳架小而紧凑。这时武禹襄始知陈长兴所传为陈氏老架，清萍所传为陈氏小架。

　　我们在读武侠小说时也经常会遇到类似的情节，凡是集各家武功之大成者，往往都有阴差阳错或是因祸得福的学武经历。武禹襄就是这样。他从陈清萍学拳月余，便得其要领，回去后对家人说：陈氏太极拳的精妙之处，我已经领会了，剩下的就是下苦工夫了。

　　经过潜心研习，武禹襄将所学的功夫修改为既不同于陈氏老架、新架，又不同于杨氏大架、小架的太极拳新型套路。武禹襄的新套路动作轻灵，紧凑缠绵，自成一家，后人称其为“武氏太极拳”。武禹襄与其他拳师不同，他是个地主，不需要靠教授太极拳来维持生计，他练太极拳完全是出于个人爱好，所以当时其拳法流传不广，只有他的外甥李亦畲得了他的真传。后来李亦畲将拳法传给郝为真，郝以授拳为生，“武氏太极拳”才得以发扬光大。

　　如今武林中公认的太极拳门派，除了陈氏鼻祖、杨氏、武氏之外，还有吴氏、孙氏与和氏太极拳。杨露禅次子杨班侯小时候跟着武禹襄读书，杨露禅曾问班侯的天赋如何，武禹襄答：“读书不甚聪敏，习拳极易领悟。”杨露禅就请武禹襄教班侯太极拳。

　　杨班侯学得“武氏太极拳”后，自成杨氏小架，后收满族人全佑为徒，全佑又传给儿子鉴泉，后鉴泉从汉姓吴。吴鉴泉曾在上海开办武校，他将所学拳路修改定型，自成一派，是谓“吴氏太极拳”。

　　孙禄堂是“孙氏太极拳”的创始人，他早年拜在“半步崩拳打遍天下”的形意拳名家郭云深门下，深得形意拳的精华，又师从八卦掌名手程廷华学得八卦掌法，在武林颇有声望。孙与“杨氏太极拳”的一代宗师杨澄甫（杨露禅之孙）是结拜兄弟，曾几次要求与杨“交流”拳技，杨澄甫都以“各守所长足矣”而推辞。

　　民国初年，年逾五十的孙禄堂仍是学拳心切，恰逢武氏太极名家郝为真在北京染病，孙慷慨相助，周到照顾。郝为真病愈后，将平生所学尽数传授给孙禄堂。后来，孙禄堂将形意、八卦、太极精华融为一体，自成“孙氏太极拳”。

　　曾授艺给武禹襄的陈氏十五世陈清萍，师承族叔陈有本，在温县赵堡镇教拳，演练陈氏小架。慢慢地，他在陈氏小架的基础上再行修改，形成了小巧紧凑、逐步加圈、由简到繁、循序渐进提高拳艺的练习套路。后来他的著名弟子和兆元之徒郑五清、郑锡杰等人赴西安等地授徒，此套拳法开始流传开来，并被称作“赵堡架”或“和氏架”。“和氏太极拳”在今天也有一定的影响。

　　如今，在陈家沟村的中心位置，建起了陈氏家祠，在这里，人们可以清楚地了解太极拳的发源和传播过程。无论是杨氏、武氏、吴氏、孙氏、和氏，他们的拳法都是在陈氏太极拳的基础上发展起来的，他们的根都在河南温县的陈家沟。”

陈氏叔侄北平授拳 武功武德誉满京华

　　陈氏家祠外是一个开阔的广场，东西两面设有回廊，正中是陈氏太极拳创始人陈王廷的铜塑头像。广场上，三五成群的少年正在练拳舞剑。村主任张蔚珍深有感触地告诉记者，最近２０年，陈氏太极拳的发展很快，条件也比过去好多了。张蔚珍介绍说，为发展传播陈氏太极拳做出贡献的陈家沟人，最早的还要数陈发科和陈照丕叔侄二人！

　　张蔚珍一边说，一边领着记者来到村子南面的陈照丕陵园。说是陵园，其实只有百十平方米的面积，里面除了陈照丕的墓冢、墓碑以外，密密麻麻的满是徒弟们立的石碑。

　　陈氏十八世陈照丕是当代太极拳名手，生于１８９３年，卒于１９７２年，是“牌位大王”陈长兴的嫡系后裔。陈照丕幼年时身体很差，被人称作“药罐子”，８岁起随父亲学拳，５年之后，诸病皆除，拳法也已入门。之后，陈照丕从其叔祖陈延熙、陈鑫、三叔陈发科练习太极拳械，这３位也都是当时的太极拳高手。成人后，陈照丕曾到甘肃、河北一带授拳。关于陈照丕，武林中广为流传的是他在北京立擂的传奇故事。

　　１９２８年秋，北平著名药店同仁堂的老板乐佑申、乐笃同托人请陈家沟拳师赴京授拳，大家都推举陈照丕前往。这样，陈照丕成为在京城教授陈氏太极拳的第一人。此前，京城里流传的太极拳皆是杨露禅的“杨氏”，随着陈照丕的到来，这里的人们才领略了陈氏太极拳的风采。

　　在北平的河南同乡会里，有个清末翰林叫李庆临，他常以太极拳发源于自己的故乡而自豪。结交陈照丕后，他对陈的武德武功十分钦佩。于是他在《时报》上发表文章，宣传陈氏太极拳既有攻防技击的神力，又有延年益寿之奇效。而《北平晚报》也跟着报道，称“太极拳发源于河南温县陈家沟，诸多先辈名手陈王廷、陈长兴早已中华闻名，今陈长兴四世孙陈照丕漫游到此，小作逗留，暂下榻南门外打磨场杜盛兴号内，如有爱好，要交膀者，莫失良机……”

　　一时间，北平各界武术爱好者纷纷来访，每日应接不暇。不得已，陈照丕只得在河南同乡会的资助下在宣武楼立擂，与来访者一一过招，结果连打１７天未有能敌者，陈照丕因此声名远播。北平的１７家单位和学校争着聘请陈前去教拳。１９２９年，南京市市长魏道明一再邀请陈照丕到南京授徒，而京城的弟子则坚决不同意他走。无奈之下，陈照丕向弟子们承诺：再从陈家沟请一个武功更高的师傅来教他们。

　　陈照丕说的这个人就是他的三叔陈发科。当陈发科来到北平之后，陈照丕去了南京。

　　陈发科是陈长兴的曾孙，是近代太极拳史上的代表人物，不但武功高强，而且为人谦虚。与人谈论功夫，他总是爱说“我不中”；与人比试，他从不伤对方身体。时间长了，武林中人干脆就叫他“陈不中”。

　　陈发科在北平期间，曾被邀请作为顾问去参加武术比赛。研究比赛的规则时，有人提出以１５分钟为限，陈说时间太长，只需裁判口中念“一、二、三”即可。东北大学武术教练李剑华犹豫道：“那么快能决出胜负吗？”陈笑答：“咱俩可以试试。”李剑华身高六尺，体重１００多公斤，擅长八卦掌。李剑华刚抬掌近身，就被陈发科用内劲“弹”出一丈开外，但身体完好无损。李剑华佩服得五体投地，遂拜陈发科为师。于是比赛的规则采用了陈发科的建议。

　　比赛期间，当时全国一流的摔跤手沈三莅要与陈发科比试，陈发科便伸出双臂，让沈抓住。在场的人都瞪大了眼睛想看个究竟，岂料不到３秒钟，双方没做任何动作，二人竟相视一笑，就算结束了！

　　两天后，沈三莅提着点心专程赶到中州武馆，一见陈发科，便连声称：“谢谢陈师傅的不打之恩。”旁边正在练功的徒弟们不知道怎么回事，都是一副莫明其妙的表情。一看这情形，沈三莅更感动了，竖起大拇指，对陈的徒弟们说：“你们的师傅是这个，不但功夫好，人品更好！前天我们比试，一伸手我就已经输了，他让我抓着他的胳膊，我想借劲借不上，想抬腿也抬不起来，陈师傅要想摔我，一摔一个准！可他当众给我留了面子，背后还不宣传，真是佩服！佩服！”

　　陈发科经常告诫他的弟子：“和人推手，发劲必须加在胳膊上，不可直接发到对方身上，以免伤了内脏；在不了解对手功力的情况下，不能撒手，以防对手跌伤……”陈发科还没有武林中普遍存在的门户之见，每当徒弟问他哪种拳好，哪种拳不好时，他都会一本正经地说：“哪种拳都好，不然早就被淘汰了。”

　　当时的武术诗人杨敞曾写诗称赞陈发科：“都门太极旧称杨，迟缓柔和擅胜场。不意陈君标异帜，缠丝劲势特刚强。”

　　陈发科的德行在武林中有口皆碑。在北平授拳时，凡有单位请其去当武术教练，他都会提出一个条件：不能辞退原来的武术教师。一次，有所大学请他任教时，偷偷地把原来那个老师辞退了，陈发科得知后，以“不善于集体教学”为由，拒绝去该校教拳。平时武林同道找他切磋武艺，无论是内家、外家，他都一视同仁，热情接待，遇到生活困难但有志于学习太极拳的学生他还免费教授。

　　陈发科在北京教拳，直到１９５７年去世。他一生授徒甚多，沈家桢、顾留馨、洪钧生、田秀臣、雷慕尼、冯志强……这些太极拳界的顶尖高手都出自他的门下。陈发科对陈氏太极拳的传播起到了非常重要的作用。
　　（未完待续）