太极拳是中国本土文化太极文化的天然载体，是无可替代的行为哲学，太极拳所遵从的随曲就伸、人刚我柔、我顺人背、舍己从人，都渊从中国最伟大的哲学著作《道德经》。它是通过形体训练来帮助人们修正或完善甚至是重建世界观的一门博大精深的学问，它对于人类认识世界的逻辑顺序究竟是知行合一还是行知合一给出了一个验证式的解答。
太极拳是最具价值的国粹，尽管太极只是中华武术中的一种，但其所蕴涵的哲学思想是其他武术无可匹敌的。相比于京剧、书法等国粹，太极拳似乎更具有实用价值，在一个健康人群成为主流的时代，太极的保健养生作用是其他国粹无法替代的（仅中医可与相题并论），也是其他的国粹所无法僭越的。太极的保健养生作用绝非其他体育锻炼的活动活动筋骨可解，在正确的训练方法下，它完全可以通过脱胎换骨的方式来重塑再造人体，从而达成反先天的优化人体构造的作用，进而达成不可思议的延年益寿的效果。
太极之所以能从众多武术技击项目中脱颖而出，关键还在于它的修心作用。在行拳过程中，人对阴阳变幻之机的收放，对羽毛蝇虫之微的感知，对毫厘之间的拿捏，是精神内守的结果。而精神内守则是高深的道家性命双修的基础，绝非一介莽夫能为。
俗话说，不以格斗为目的的武术都是花架子。太极拳当然是最精妙的格斗术。《太极拳论》有章句——“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、快欺慢耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！”而太极拳却能‘四两拨千斤’，不以力胜；“耄耋能御众”，不以快为。关键在于练就了“人不知我，我独知人”的潜心功夫。
太极拳是最具价值的国粹，尽管太极只是中华武术中的一种，但其所蕴涵的哲学思想是其他武术无可匹敌的。相比于京剧、书法等国粹，太极拳似乎更具有实用价值，在一个健康人群成为主流的时代，太极的保健养生作用是其他国粹无法替代的（仅中医可与相题并论），也是其他的国粹所无法僭越的。太极的保健养生作用绝非其他体育锻炼的活动活动筋骨可解，在正确的训练方法下，它完全可以通过脱胎换骨的方式来重塑再造人体，从而达成反先天的优化人体构造的作用，进而达成不可思议的延年益寿的效果。
太极之所以能从众多武术技击项目中脱颖而出，关键还在于它的修心作用。在行拳过程中，人对阴阳变幻之机的收放，对羽毛蝇虫之微的感知，对毫厘之间的拿捏，是精神内守的结果。而精神内守则是高深的道家性命双修的基础，绝非一介莽夫能为。
俗话说，不以格斗为目的的武术都是花架子。太极拳当然是最精妙的格斗术。《太极拳论》有章句——“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、快欺慢耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！”而太极拳却能‘四两拨千斤’，不以力胜；“耄耋能御众”，不以快为。关键在于练就了“人不知我，我独知人”的潜心功夫。
太极拳是一种谦让的姿态，是以功夫为底气的中国式修养，是最符合中国民意的和平宣言。在太极拳所有的招式中少有主动出击的动作，而多是见招拆招的自卫与反击，体现着中国人最根本的和平意识——人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
太极拳犹如一座金山，不藏不掖不偏袒，敞开胸怀欢迎所有的有识之士，从不让人空手而返。只是最终能收获多少，完全取决于个人的宿慧。
